123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)于很多“哥迷”來說，張國榮的舞臺(tái)表演與銀幕形象早已成為一份情結(jié)，我們反復(fù)聽他的歌，重新看他的電影，一遍一遍，回顧他生命蛻變的璀璨歷程。在這本書中，作者分析了張國榮的種種藝術(shù)形象，包括“性別易裝”、“異質(zhì)身體”、“水仙子”形態(tài)、“死亡意識(shí)”等，以豐富的資料搜集及問卷作基礎(chǔ)，分析媒體對(duì)張國榮生前死后的論述以及張國榮迷的“歌迷文化”。通過作者的理性解讀與詩意書寫，我們得以了解張國榮是一個(gè)很有自覺意識(shí)的演員，他明白每個(gè)演出的處境，同時(shí)更知道在每個(gè)處境的限制中能夠做些什么，進(jìn)而讓“自我”的演出超越限制而升華存在，在給予每一個(gè)角色活潑靈動(dòng)生命的同時(shí)，也使他自己因那角色而蛻變?nèi)f千不同的姿彩。　《禁色的蝴蝶》可謂迄今為止，以張國榮為主題，最具思想深度的一本著作。既值得海內(nèi)外“哥迷”珍藏回味，更應(yīng)該引起廣大社會(huì)讀者和文化研究者的關(guān)注。本書作者洛楓是一位研究流行文化的學(xué)者，一位詩齡不短的詩人，同時(shí)，她也是一名“哥迷”。這本《禁色的蝴蝶》以張國榮作為演藝者的角度出發(fā)，論辯和論證他在舞臺(tái)上、電影里的藝術(shù)形象——或許，先從張國榮的生命歷程及其與香港流行文化歷史的關(guān)聯(lián)說起，再闡釋他的演藝風(fēng)華。

作者簡(jiǎn)介

　　洛楓，詩人、文化評(píng)論人，香港電臺(tái)廣播節(jié)目《演藝風(fēng)流》客席主持及臺(tái)灣《媒介擬想》協(xié)同編輯；現(xiàn)任教于香港中文大學(xué)，研究范圍包括文化及電影理論、中西比較文學(xué)、性別理論及流行文化。著有評(píng)論集《世紀(jì)末城市：香港的流行文化》、《盛世邊緣：香港電影的性別、特技與九七政治》、《女聲喧嘩：媒介與文化閱讀》、詩集《距離》、《錯(cuò)失》及小說集《末代童話》。曾任第三十五屆臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)電影評(píng)審委員。

圖書目錄

導(dǎo)言張國榮的演藝風(fēng)流
憶記張國榮的二三事
睥睨世俗的生命奇葩
細(xì)說張國榮的香港故事
“我”是顏色不一樣的煙火
第一章男身女相雌雄同體
　舞臺(tái)上的歌衫魅影與性別易裝
引言：時(shí)尚·前衛(wèi)·性感
“性別易裝”的美學(xué)與文化
顛覆“恐同意識(shí)”的易裝演出：《霸王別姬》
舞臺(tái)上的“扮裝皇后”（DragQueen）
音樂錄像的情欲流動(dòng)與再造
結(jié)語
第二章怪你過分美麗
情色、性相與異質(zhì)身體
引言：從“性愛張力”說起
變動(dòng)的色相·異質(zhì)的身體
早期電視劇集的“反面人物”
“男男”色調(diào)：《夢(mèng)到內(nèi)河》與《金枝玉葉》
肉搏的戰(zhàn)場(chǎng)：《春光乍泄》與《色情男女》
結(jié)語
第三章照花前后鏡
光影里的“水仙子”形態(tài)
引言：“水仙子”的倒影
從神話學(xué)到心理分析
反叛的孤兒：《烈火青春》與《阿飛正傳》
放逐與匿藏：《東邪西毒》與《夜半歌聲》
人戲不分、雌雄同在：《霸王別姬》結(jié)語
第四章生命的魔咒
精神分裂與死亡意識(shí)的末世風(fēng)情
引言：“紅蝴蝶”的魅惑
《槍王》的精神分裂
《異度空間》的記憶黑洞
晚期歌曲的末世風(fēng)情
結(jié)語
第五章你眼光只接觸我側(cè)面
生前死后的媒介論述
引言：從自殺的遺言說起
香港傳媒的負(fù)面報(bào)道
“媒介殺人”與“狗仔隊(duì)”文化
結(jié)語
第六章這些年來的迷與思
歌迷文化與藝術(shù)成就
引言：一個(gè)“迷者”的自白
拆解媒介論述的偏見
建構(gòu)“歌迷文化”的內(nèi)涵
香港“哥迷”的在地活動(dòng)
是什么讓你喜歡張國榮
“張國榮”的六個(gè)面向
結(jié)語
后記：蝴蝶的隕落
四月的蝴蝶
難記興亡事
花月總留痕
引用書目及影音資料