道德復(fù)興論修身

序
以史為鏡，論道德文化復(fù)興
一、道德治世神州顯
1.中國(guó)道德文化之肇始，易道文化之發(fā)明
2.道德文化之發(fā)展，法道文化之誕生
二、道德流失禍之端
三、背叛道德禍循環(huán)
1.道德文化基因嚴(yán)重缺失和變異
2.秦帝國(guó)迅速滅亡的原因
3.中華民族陷入因果律的四大循環(huán)周期
四、偶崇道德奇跡現(xiàn)
五、道德修身天下公
緊握東方“上帝之手”
一、“上帝之手”的猜想
二、走近“上帝之手”
三、認(rèn)準(zhǔn)“上帝之手”
四、握住“上帝之手”
五、緊握“上帝之手”
復(fù)興道德文化，構(gòu)建和諧社會(huì)
一、復(fù)興道德根文化，構(gòu)建和諧社會(huì)
二、道德文化的源流與興衰
（一）道學(xué)源于黃帝以及黃帝文化上承之源
（二）黃帝文化的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造
（三）黃帝文化的精華——《黃帝四經(jīng)》
（四）黃帝文化的流傳
1.黃帝修身治國(guó)道學(xué)的歷史際遇
2.劉邦是漢代黃老學(xué)說(shuō)治世的奠基人
3.片面運(yùn)用黃老學(xué)說(shuō)“無(wú)為而治”產(chǎn)生的不良后果
4.獨(dú)尊儒術(shù)，黃老遭棄
（五）老子創(chuàng)立“德道學(xué)”
（六）“老學(xué)”在唐代的興盛和治世的輝煌
（七）孤儒治世的歷史回顧，宋明儒學(xué)的式衰
（八）道德文化在2l世紀(jì)崛起的必要性與必然性
三、道德文化就是修真文化“
（一）研究“真”字，解析以道修身和以德修身
（二）儒學(xué)以“仁義禮”修身和道學(xué)以“道德”修身的異同
（三）修之身匯歸合一時(shí)期的展望
四、道與德以及五德的逆向分析
（一）道治身國(guó)與德治身國(guó)的分析
（二）整體把握五德而明德歸大道
（三）抱德無(wú)離才能真和諧復(fù)興道德
論自然全息因果律
一、自然全息因果律的概念
二、全息因果律的生成變化
三、我命在我不在天
（一）混命
（二）安命
（三）知命
（四）造命
（五）了命
道德與自然因果律
一、自然因果律的基本結(jié)構(gòu)
二、自然因果鏈環(huán)的內(nèi)核
三、身是自然因果之器
四、正確轉(zhuǎn)化自然因果
五、擺脫自然因果的捷徑
德性與真性
道德與八識(shí)
一、生命信息系統(tǒng)及意識(shí)
二、道德修養(yǎng)實(shí)踐對(duì)意識(shí)的再造
三、道德修養(yǎng)實(shí)踐是人生觀向道生觀轉(zhuǎn)化的必由之路
道德與陰我心
論修心化因
老子研究在海外
一、老子思想在西方深入人心
二、海外重視研究簡(jiǎn)帛《老子》
三、老子思想必將主導(dǎo)世界文化復(fù)興
解史評(píng)史與修身
編后記