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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《道教戒律研究》首先考察了道教戒律的發(fā)展沿革，認(rèn)為道教戒律的發(fā)展大致分為四個(gè)階段：雛形、制訂，充實(shí)、完善；其次，論述了收錄道教戒律的典籍與道教戒律的授受；第三，探討了道教戒律與道教成仙理想的關(guān)系，也就是分析道教戒律在道教生命哲學(xué)中的作用，指出“戒行精嚴(yán)”是道教實(shí)現(xiàn)其生命超越的操作實(shí)踐之一；第四，分析了道教戒律中的倫理思想，指出倫理道德是道教戒律的內(nèi)核，道教戒律是道教道德原則的具體體現(xiàn)，并剖析道教戒律中的倫理思想各層面；第五，分析了道教戒律與外部環(huán)境的關(guān)系，也就是道教戒律與儒家禮制、佛教戒律、政府對(duì)道教的管理的關(guān)系；第六，探討了道教戒律的社會(huì)功能——對(duì)于社會(huì)控制的影響；最后，指出道教戒律在倫理道德建設(shè)和社會(huì)控制方面的現(xiàn)代意義，并對(duì)當(dāng)代道教戒律建設(shè)提出一些個(gè)人建議。道教戒律是道教的重要組成部分，《道教戒律研究》以1911年之前的道教戒律（戒、律、清規(guī)）為研究對(duì)象，分析道教戒律的發(fā)展沿革、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、外部環(huán)境、社會(huì)功用等。

作者簡(jiǎn)介

　　唐怡，1973年生，四川南充人。1991—1998年分別就讀于四川大學(xué)哲學(xué)系和四川大學(xué)宗教學(xué)研究所，分獲哲學(xué)學(xué)士和哲學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后在四川民族出版社工作至今。2003—2006年就讀于四川大學(xué)道教與宗教文化研究所，獲哲學(xué)博士學(xué)位。在《世界宗教研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文近十篇。

圖書(shū)目錄

序
緒論
第一章道教戒律的發(fā)展沿革
第一節(jié) 道教戒律的雛形
第二節(jié) 道教戒律的制訂
第三節(jié) 道教戒律的充實(shí)
第四節(jié) 道教戒律的完善
第五節(jié) 道教戒律發(fā)展演化的規(guī)律
第二章道教戒律的典籍與授受
第一節(jié) 道教戒律的典籍
第二節(jié) 道教戒律的授受
第三章道教戒律與道教的成仙理想
第一節(jié) 從“肉體成仙”到“死而不亡者壽”：道教的成仙理想
第二節(jié) “戒行精嚴(yán)”：生命超越的操作實(shí)踐
第四章道教戒律中的倫理思想
第一節(jié) “人一人”關(guān)系：社會(huì)倫理思想
第二節(jié) “人一自然”關(guān)系：生態(tài)倫理思想
第三節(jié) “人一神”關(guān)系：神學(xué)倫理思想
第四節(jié) 道教戒律中的倫理思想各層面
第五章道教戒律與外部環(huán)境
第一節(jié) 道教戒律與儒家禮制
第二節(jié) 道教戒律與佛教戒律
第三節(jié) 道教戒律與政府對(duì)道教的管理
第六章道教戒律的社會(huì)控制功能
第一節(jié) 對(duì)個(gè)體的約束功能
第二節(jié) 對(duì)教團(tuán)的維系功能
第三節(jié) 對(duì)國(guó)家法規(guī)的彌補(bǔ)功能
結(jié)語(yǔ) 道教戒律的現(xiàn)代意義及建議
參考文獻(xiàn)
后記