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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《電影觀念的生成》作者論問(wèn)題顯示了電影這門(mén)后來(lái)藝術(shù)與傳統(tǒng)高級(jí)藝術(shù)之間的曖昧關(guān)系。推動(dòng)討論的是幾千年來(lái)鐫刻在“藝術(shù)家”頭銜上的神奇光環(huán)，還有工業(yè)化的電影生產(chǎn)流程所導(dǎo)致的反向推力。結(jié)構(gòu)主義者對(duì)文本生產(chǎn)過(guò)程中個(gè)人創(chuàng)造性的忽略有效突出了支配性的敘事語(yǔ)法的作用。電影符號(hào)學(xué)希望在電影中找到類(lèi)似于語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)。當(dāng)這種探索超出文本的界限，它就被理解為一個(gè)顯現(xiàn)意識(shí)形態(tài)運(yùn)作和男權(quán)主義蹤跡的場(chǎng)所。蒙太奇學(xué)派要用蒙太奇把人們引向充滿(mǎn)理性光芒的意義世界；寫(xiě)實(shí)主義者則認(rèn)為電影可以幫助我們?cè)谠絹?lái)越抽象的現(xiàn)代世界中回歸到具體的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　馮欣，北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心博士。1997年至2005年在臺(tái)州學(xué)院中文系任教。2005年起在北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心攻讀博士學(xué)位，其間曾在《電影藝術(shù)》等刊物和報(bào)紙發(fā)表《：正在消失的彼岸》、《敘事的意識(shí)形態(tài)分析》等論文和學(xué)術(shù)評(píng)論十余萬(wàn)字。目前已經(jīng)翻譯完成美國(guó)學(xué)者托馬斯沙茲（Thomas Schatz）的《好萊塢類(lèi)型電影》。另外曾經(jīng)參與寫(xiě)作“電影+”系列叢書(shū)、《歐美自然主義的現(xiàn)代闡釋》等著作。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一、柏拉圖的幽靈
二、電影觀念及其根源
三、研究背景介紹
第一章理念
第一節(jié) 蒙太奇觀念誕生的歷史語(yǔ)境
一、蘇聯(lián)電影的誕生語(yǔ)境
二、先鋒藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與社會(huì)革命的合流
三、破除舞臺(tái)幻覺(jué)和對(duì)“高級(jí)藝術(shù)”的反撥
第二節(jié) 形式主義和蒙太奇觀念的誕生
一、形式主義者的電影思考
二、蒙太奇作為電影的基本屬性：電影領(lǐng)域的形式主義思考
第三節(jié) 蒙太奇與理念
一、雜耍蒙太奇：碎片的狂歡
二、理念的回歸與深化
小結(jié)
第二章表象
第一節(jié) 寫(xiě)實(shí)主義電影理論的歷史語(yǔ)境
一、蒙太奇學(xué)派的真實(shí)觀
二、寫(xiě)實(shí)主義電影理論的興起
第二節(jié) 作為人類(lèi)存在復(fù)制者的寫(xiě)實(shí)主義
一、安德烈·巴贊的理論淵源
二、電影影像本體論
三、蒙太奇與顯現(xiàn)真實(shí)的電影語(yǔ)言
第三節(jié) 作為現(xiàn)代社會(huì)救贖者的寫(xiě)實(shí)主義
一、現(xiàn)代世界日常存在的碎片化
二、作為現(xiàn)代社會(huì)救贖者的電影
小結(jié)
第三章作者
第一節(jié) 作者問(wèn)題的提出
一、作者的歷史
二、作者性問(wèn)題
第二節(jié) 電影語(yǔ)境中的作者想象
一、電影作者問(wèn)題的提出
二、作者理論的發(fā)展和回應(yīng)
三、作者論的結(jié)構(gòu)主義化
小結(jié)
第四章文本
第一節(jié) 電影符號(hào)學(xué)
一、現(xiàn)代電影理論的背景
二、結(jié)構(gòu)主義的電影化
第二節(jié) 電影與精神分析理論
一、精神分析理論
二、精神分析理論的電影化
第三節(jié) 電影與意識(shí)形態(tài)理論
一、西方馬克思主義者對(duì)意識(shí)形態(tài)的新認(rèn)識(shí)
二、意識(shí)形態(tài)理論的電影化
第四節(jié) 電影與女性主義
一、女性主義理論的興起
二、女性主義電影理論
小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記