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內(nèi)容簡介

　　歷史科學的責任，是研究過去，總結(jié)經(jīng)驗，探索規(guī)律，指導現(xiàn)實。我國歷來有重視歷史的傳統(tǒng)，中華民族立于世界之林數(shù)千年者，與此關(guān)系匪淺。中國是東方大國，探索東方社會本身的發(fā)展規(guī)律，能更加直接為當前建設(shè)有中國特色的社會主義所借鑒。新中國成立以來，國家對歷史學科十分關(guān)心，但限于財力尚未充裕，資助項目難于面面俱到。我們是一群有志于東方史研究的中青年學人，有鑒于此，幾年前自籌資金設(shè)立了一個民間研究機構(gòu)，現(xiàn)為中國史學會東方歷史研究中心。

作者簡介

　　李恭忠，1974年出生于江西省遂川縣，1992～2002年在北京師范大學、北京大學和南京大學完成大學本科生和碩士、博士研究生學業(yè)，先后獲得歷史學學士、碩士和博士學位。2002年9月至今任教于南京大學歷史系。已出版學術(shù)專著《中國引航史》（人民交通出版社，2001）、譯著《喚醒中國：國民革命中的政治、文化與階級》（三聯(lián)書店，2004），發(fā)表《孫中山崇拜與民國政治文化》等學術(shù)論文20余篇。

圖書目錄

序
導　言
　一　從生前到死后：孫中山研究的視角轉(zhuǎn)換
　二　事件：文化史研究的可能路徑
　三　政治史研究的“文化轉(zhuǎn)向”
　四　回到敘事：歷史學的修辭
　五　本書的基本思路和框架
第一章　再造民國：孫中山的革命遺產(chǎn)與國民黨的政治策略
　一　再造民國：晚年孫中山的革命遺產(chǎn)
　二　蓋棺論未定：歧異的“中山”形象
　三　國葬還是黨葬：另一個領(lǐng)域的斗爭
　四　從肉體的安葬到身后形象的塑造
　五　小結(jié)
第二章　內(nèi)部整合：葬事籌備處的沿革與國民黨陣營的權(quán)力重組（1925～1929）
　一　孫中山先生葬事籌備處的結(jié)構(gòu)與功能
　二　葬事籌備處與國民黨中樞當局關(guān)系的演變
　三　小結(jié)
第三章　工程與政治：中山陵的征地、設(shè)計和修建
　一　陵墓征地：國家與民眾，中央與地方
　二　陵墓設(shè)計方案競征：國民黨政治形象的文化傳播
　三　陵墓的修建：國民黨、專業(yè)人士與建筑商
　四　小結(jié)
第四章　開放的紀念性：中山陵的建筑精神與符號內(nèi)涵
　一　紀念與象征：墓址選擇的政治文化內(nèi)涵
　二　開放的紀念性：建筑精神的構(gòu)想
　三　空間感和藝術(shù)風格：建筑精神的實現(xiàn)
　四　小結(jié)
第五章　“黨治國家”、儀式和政治：1929年的孫中山奉安大典
　一　奉安大典的組織支持：“黨治”體制的縮影
　二　奉安大典的宣傳：“黨治”權(quán)威的推廣
　三　奉安大典的禮儀和場面：“黨治”秩序的象征性表達
　四　“奉安”中的異音
　五　小結(jié)
第六章　從“總理”到“國父”：新式國家偶像的樹立
　一　“總理遺教”的獨尊
　二　“總理紀念周”
　三　中山陵謁陵活動
　四　“國父”名分的確立
　五　汪偽政權(quán)的“國父”崇拜
　六　“所以紀念中山之道”
　七　小結(jié)
結(jié)　語
圖表索引
　一　插圖索引
　二　表格索引
征引文獻
　一　基本史料
　二　中文著作（含譯著）
　三　中文文章
　四　英文著述
后記