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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《馬克思主義美學(xué)研究》我們組織了關(guān)于日本近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的興起與發(fā)展過(guò)程中幾個(gè)重要文學(xué)運(yùn)動(dòng)與文學(xué)理論問(wèn)題的討論，其中包括兩篇論文與一篇譯文。趙仲明的《日本近代從自然主義到無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其若干理論爭(zhēng)論》，主要從歷史的視角觀察了日本文學(xué)從自然主義到無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史階段的發(fā)展脈絡(luò)，著重討論了其中自然主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)和新感覺(jué)派文學(xué)中獨(dú)特的文學(xué)理論和文學(xué)特征，為中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的理解提供了一定的借鑒依據(jù)。丁瑞媛的《日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮的理論建構(gòu)與歷史演進(jìn)》，主要分析了日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)本身、文學(xué)理論指導(dǎo)、文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐，以及戰(zhàn)前無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要理論家及其代表性作家在二戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后的發(fā)展軌跡，總結(jié)出日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)具有進(jìn)步性與局限性，為今后有關(guān)日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的研究提供了一個(gè)較為客觀的依據(jù)。譯文勝本清一郎的《藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的前衛(wèi)性與大眾性》，是在日本近代討論文藝?yán)碚搯?wèn)題中的觀點(diǎn)較為先端的論文，勝本在談?wù)撚嘘P(guān)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向的時(shí)候明確指出，必須認(rèn)清無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的確立運(yùn)動(dòng)與大眾化運(yùn)動(dòng)的特殊意義和價(jià)值，同時(shí)，也只有正確認(rèn)識(shí)這兩種運(yùn)動(dòng)，并將它們有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)正確成長(zhǎng)。以上通過(guò)對(duì)若干占據(jù)日本近代文學(xué)史上重要地位的文學(xué)運(yùn)動(dòng)與理論的分析與探討，試圖為近代日本文學(xué)的發(fā)展歷史和理論建構(gòu)一個(gè)較為立體的認(rèn)識(shí)，為今后有關(guān)日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的研究提供一個(gè)較為全面客觀的依據(jù)，相信對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)研究與文學(xué)理論建設(shè)具有一定的借鑒意義。審美人類(lèi)學(xué)是本集刊積極推動(dòng)的一個(gè)研究方向，這一輯里的三篇論文分別從方法論、個(gè)案研究和基本理論闡釋三個(gè)方面討論了不同的問(wèn)題，相信對(duì)讀者會(huì)有不同程度的啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬克思主義美學(xué)研究（第11卷第2期）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

卷首語(yǔ)
英國(guó)馬克思主義美學(xué)
Terry Eagleton，Wang Jie & Xu Fangfu Iamnota Post-Marxist，buta Marxist
特里·伊格爾頓　悲劇、希望與樂(lè)觀主義（許嬌娜譯）
付德根　戰(zhàn)后英國(guó)成人教育與文化研究
邁克·桑德斯　“輪流談?wù)撜魏驮?shī)歌”（姚建彬譯）
馬克思主義美學(xué)基本理論
董學(xué)文　凌玉建　文學(xué)本質(zhì)界定中“意識(shí)形態(tài)”術(shù)語(yǔ)復(fù)義性考略
姚建彬　試論作為馬克思主義闡釋學(xué)主要策略的“歷史化”
姜迎春　馬克思對(duì)粗俗文化的批判及其當(dāng)代價(jià)值
中國(guó)馬克思主義美學(xué)
鄒華　崇高的歷史提升與更新——周來(lái)祥美學(xué)簡(jiǎn)論
徐碧輝　和諧社會(huì)的美學(xué)解讀
李志宏　新時(shí)期文學(xué)實(shí)踐昭示下的文藝與政治關(guān)系
伍世昭　歷史之脈·知識(shí)體系·話(huà)語(yǔ)資源——論中國(guó)20世紀(jì)認(rèn)識(shí)論文論．
蘇東曉　文藝與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：析40年代的中國(guó)文藝?yán)碚撔螒B(tài)
審美人類(lèi)學(xué)
斯科特·拉什西莉亞·勞瑞　方法：存在論、發(fā)展、映射（方焱譯）——全球文化產(chǎn)業(yè)研究
向麗　“美”如何作為一種被建構(gòu)的存在——關(guān)于“美”的審美人類(lèi)學(xué)闡釋
沙倫·麥克唐納　騷動(dòng)不安的記憶（陳春莉譯強(qiáng)東紅校）——對(duì)棘手的公共遺跡的干預(yù)與爭(zhēng)論
馬克思主義美學(xué)在日本
趙仲明　日本近代從自然主義到無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)及其若干理論爭(zhēng)論
勝本清一郎　藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的前衛(wèi)性與大眾性（王艷梅譯）
丁瑞媛　日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮的理論建構(gòu)與歷史演進(jìn)
來(lái)自歐洲大陸的聲音
謝·涅博里辛　俄羅斯形式論學(xué)派在西方文論界的“旅行”（周啟超譯）
楊向榮　劉永利　文化社會(huì)學(xué)視域中的齊美爾與西方馬克思主義
丁國(guó)旗　論馬爾庫(kù)塞與弗洛伊德的學(xué)術(shù)緣分
卡拉·奇瓦蓮　曼弗雷多·塔夫里：從意識(shí)形態(tài)批判到微觀史學(xué)（胡恒譯）
陳越　葛蘭西和孤獨(dú)
胡恒　一個(gè)馬克思主義者的威尼斯夢(mèng)幻曲——曼弗雷多·塔夫里與《建筑與烏托邦：設(shè)計(jì)與資本主義發(fā)展》
約稿啟事
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