正義的中斷

中文版序言
譯者前言
致謝
導(dǎo)言：正義的中斷
第一部分　再分配與承認(rèn)
第一章　從再分配到承認(rèn)？－“后社會(huì)主義”時(shí)代正義的矛盾
再分配－承認(rèn)矛盾
被剝削階級(jí)、被蔑視的性關(guān)系與二價(jià)集體
肯定還是改造？矯正問題再認(rèn)識(shí)
戰(zhàn)勝矛盾：重新審視性別和“種族”
結(jié)論
第二章　家庭工資之后：一種后工業(yè)思想實(shí)驗(yàn)
性別公平：一個(gè)復(fù)雜的概念
普遍化家計(jì)負(fù)擔(dān)者模式
照顧者平等模式
通向普遍性照顧者模式
第二部分　公共領(lǐng)域，譜系與象征秩序
第三章　公共領(lǐng)域反思：一項(xiàng)對(duì)現(xiàn)存民主批判的貢獻(xiàn)
誰(shuí)的歷史？哪一種概念？
公開進(jìn)入、參與平等和社會(huì)平等
平等、多樣性和多元公共領(lǐng)域
公共領(lǐng)域、共同關(guān)注和私人利益
強(qiáng)公共領(lǐng)域、弱公共領(lǐng)域：論市民社會(huì)與國(guó)家
結(jié)論：公共領(lǐng)域反思
第四章　性、謊言和公共領(lǐng)域－反思克拉倫斯-托馬斯的確認(rèn)
誰(shuí)的隱私？哪一種公共性？
性別斗爭(zhēng)
“種族”斗爭(zhēng)
階級(jí)斗爭(zhēng)？
這則故事的寓意
第五章　“依賴”的譜系－回溯美國(guó)福利國(guó)家的一個(gè)關(guān)鍵詞　南茜·弗雷澤琳達(dá)·戈登
詞義的語(yǔ)域
前工業(yè)“依賴”
工業(yè)“依賴”：工人及其否定
美國(guó)“福利依賴”的興起：1890－1945年
后工業(yè)社會(huì)和“好”依賴的消失
作為后工業(yè)病態(tài)的福利依賴
后工業(yè)政策與依賴政治
結(jié)論
第六章　結(jié)構(gòu)主義還是語(yǔ)用學(xué)？－論話語(yǔ)理論和女性主義政治
女性主義者想從話語(yǔ)理論中得到什么？
“拉康主義”和結(jié)構(gòu)主義的局限
徘徊于結(jié)構(gòu)主義與語(yǔ)用學(xué)之間的朱麗婭·克里斯蒂娃
結(jié)論
第三部分　女性主義干預(yù)
第七章　多元文化主義、反本質(zhì)主義與激進(jìn)民主－當(dāng)前女性主義理論
面臨僵局的譜系
“性別差異”：平等還是差異？
“女性間的差異”
“相互交叉的多元差異”：反本質(zhì)主義還是多元文化主義？
總結(jié)性命題：通向一種可信的激進(jìn)民主前景
第八章　文化、政治經(jīng)濟(jì)與差異－論艾利斯·楊的正義和差異政治
一個(gè)雙重圖式中承認(rèn)的優(yōu)勢(shì)
界定壓迫
界定社會(huì)群體
壓迫的五張面孔
應(yīng)用
通向差異化的差異政治和承認(rèn)的批判理論
第九章　虛假的對(duì)立－答塞拉·本哈比與朱迪思·巴特勒
第十章　超越主奴模式－論卡羅爾·佩特曼的《性契約》
婚姻契約
雇傭契約
賣淫契約
結(jié)論