龐樸教授八十壽辰紀(jì)念文集

為龐公壽
龐樸學(xué)術(shù)年譜簡編
關(guān)于復(fù)興儒學(xué)的思考
墨家的俠義精神
關(guān)于中日文化交涉史的初步觀察
多樣性的現(xiàn)代化
差別與對話
達(dá)摩二人四行說雜談
龐公印象散記
中國與歐洲高等教育傳統(tǒng)比較初探
從身、心、靈、神四層次看儒家的人學(xué)
“花開正滿枝”
天人相應(yīng)與自然
《上博四·昭王與龔之雕》“君王不赦汰侈之罪”考
關(guān)于《上博四·昭王與龔之雕》簡10的補(bǔ)字問題
“境生”儒家之“和”
《墨子·兼愛》上、中、下篇是關(guān)于兼愛的嗎？
《老》《莊》“道”論發(fā)微
柳宗元的佛教理解及其思想立場
探尋中國文化的個(gè)性
誰的主體意識？湯顯祖？還是杜麗娘？
“看人如伊呂”
《五行》經(jīng)說分別為子思、孟子所作論
當(dāng)代中國人文學(xué)之“內(nèi)外兼修”
論中國禮制的“數(shù)字化”
個(gè)人認(rèn)同與人格境界　
從《顏氏家訓(xùn)》談中古之士大夫風(fēng)操
現(xiàn)代中國之儒教
What the king heard
The Importance of Context Structures on Paleography Translation and Analysis
The Philosopgy of Post-nominal
后記