朱元璋傳（圖文經(jīng)典）

　　“說起吳晗，現(xiàn)在更多人回憶起的是《海瑞罷官》，圍繞這個劇本發(fā)生的評論最終引燃一場十年的野火。但從專業(yè)角度說，更具代表性的顯然不是《海瑞罷官》，而是《朱元璋傳》。對于吳晗來說，他的《朱元璋傳》既有自己的不滿在前，又有領(lǐng)袖的指點在后，跨度長達二十余年，先后四易其稿。吳晗《朱元璋傳》的四個版本誕生于中國現(xiàn)代史上的三個重要階段：第一版寫于抗戰(zhàn)局勢仍然惡劣的1943年，第二版寫于內(nèi)戰(zhàn)的連天烽火中（1949年），后兩版則寫于意識形態(tài)鉗制越來越緊密的年代（1954年、1965年）。后兩版之間差別不大”，“《朱元璋傳》不斷修改始終圍繞著幾個關(guān)鍵點，就是對朱元璋的評價、對農(nóng)民起義的評價以及對元末明初政權(quán)更迭、社會變遷的定性分析”，“《朱元璋傳》版本變遷的歷程，也是對這種悲劇性的一個側(cè)面展示?！保ɡ钯t哲）在目前存世的幾個版本中，1949年版（即本版）相對真實地表達了吳晗本人的觀點，較少政治介入，有其獨到的價值。

　　吳晗（1909～1969年），字辰伯， 原名吳春晗，中國著名歷史學家、明史專家。浙江省義烏人。1927年秋考入杭州浙江大學。1930年，經(jīng)燕京大學教授顧頡剛介紹，在燕京大學圖書館中日文編考部任館員。1931年初，寫成《胡應麟年譜》。時任教于國立北京大學的胡適因此舉薦吳晗為國立清華大學史學系工讀生，專攻明史。求學期間，吳晗寫下《胡惟庸黨案考》、《〈金瓶梅〉的著作時代及其社會背景》、《明代之農(nóng)民》等四十余篇文章，于史學界嶄露頭角。大學畢業(yè)后，在清華大學講授明史課?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，應聘到云南大學任教授，后到西南聯(lián)大任教。1946年8月，吳晗回到北平繼續(xù)在清華大學任教。北平解放后，吳晗以副軍代表身份參與接管北京大學、清華大學，并擔任清華大學校務委員會副主任、歷史系主任等職務。1949年后，歷任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學部委員、北京市歷史學會會長等職。其間，主持改繪楊守敬的《歷代輿地圖》，標點《資治通鑒》，以及發(fā)掘明十三陵（定陵）等工作。1959年9月，發(fā)表《論海瑞》、《海瑞罵皇帝》等文章，提倡敢講真話的精神。1960年，寫成新編歷史劇《海瑞罷官》。之后，吳晗和鄧拓、廖沫沙以“吳南星”為筆名，在《前線》雜志發(fā)表《三家村札記》專欄，歌頌光明、匡正時弊。1968年3月，因歷史劇《海瑞罷官》，吳晗被捕入獄，翌年10月被迫害致死。十一屆三中全會后，吳晗冤案得到平反昭雪。