中國社會科學院文史哲學部集刊（2008）

現(xiàn)代中國學術(shù)法綜論
藝術(shù)思維是意象思維
論文學審美意識形態(tài)的邏輯起點及其歷史成
美學與藝術(shù)向日常生活的回歸
關(guān)于元雜劇版本探究
《三國志演義》四鄭刊本試論
北宋的民族憂患意識及其文學呈現(xiàn)
明清之際土人的文質(zhì)論
江南的開發(fā)及其文學的發(fā)軔
在傳統(tǒng)的闡釋與重構(gòu)中展開——清初詩學基本觀念的確立
三十年來文學的回顧與思考
民間文學－民俗學研究中的“性質(zhì)世界”、“意義世界”與“生活世界”——重新解讀《歌謠》周刊的“兩個目的”
臺灣光復初期公共領(lǐng)域的建立與文學的位置：1945～1949
民間敘事的生命樹——浙江當代“狗耕田”故事情節(jié)類型的形態(tài)結(jié)構(gòu)分析
薩滿與口承文化——薩滿文化在口承史詩中的遺存
論家庭斗爭型英雄史詩
敘事界域與傳統(tǒng)法則——以諾蘇彝族史詩《勒俄》為例
20世紀哲學轉(zhuǎn)向與多民族文學史觀問題
神的名義與族群意志——南方民族神話對早期社會內(nèi)部的規(guī)范
神話研究的認知視角
語言和文學——中印古代文化傳統(tǒng)比較
早期俄國馬克思主義文評家論現(xiàn)代主義
法國十六世紀文學導言
“陌生化”與經(jīng)典之路
意識形態(tài)的顏色——評《我的名字叫紅》
“理論熱”的消退與文學理論研究的出路