東洋武士

　　當(dāng)世界尚且沉浸在冷兵器的喧囂中時(shí)，大地上活躍著這樣的一群人：他們手執(zhí)兵刃，英姿颯爽，在鐵與血的洗禮中升華著自己的靈魂。在西方，他們是象征高貴與榮耀的騎士；在日本，他們是誓死恪守忠誠(chéng)的武士。直至千百年后的今天，當(dāng)喧囂早已歸于沉寂，當(dāng)充斥著洲際甚至星際武器的世界不再需要他們揮灑熱血，他們的事跡與精神卻仍然流傳不止，深深影響著一代又一代的人們。武士，騎士都是對(duì)所謂“國(guó)民性”起著深刻影響的武士階級(jí)。它們作為東西方民族帶有尚武色彩的文化精神的象征，顯然有其可比性。因此，從文化精神的角度對(duì)武士和騎士進(jìn)行比較研究，不失為必要而有意義的一課。騎士興起于13至16世紀(jì)。完整的騎士制度，也就是當(dāng)今仍為人們所津津樂(lè)道的騎士精神正是形成于這一時(shí)期。騎士精神和道德是上層社會(huì)的貴族文化精神，它是以個(gè)人身份的優(yōu)越感為基礎(chǔ)的道德與人格精神，但它也積淀著西歐民族遠(yuǎn)古尚武精神的某些積極因素。如別林司基指出的“對(duì)個(gè)人的人格的愛(ài)護(hù)和尊重；為被壓迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作為愛(ài)和美在塵世上的代表，作為和諧、和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等。”

暫缺《東洋武士》作者簡(jiǎn)介