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內容簡介

　　《可持續(xù)發(fā)展與人的發(fā)展》旨在從理論與實踐的結合上，對兩種“發(fā)展”的關系進行哲學的探討，以澄清有關可持續(xù)發(fā)展的一些基本問題，確立兩種“發(fā)展”相互促進的基本原則和思路。同時，從可持續(xù)發(fā)展視角透視人的發(fā)展，拓展和深化人的發(fā)展理論研究，并以可持續(xù)發(fā)展問題為中介，重新解讀一些基本的哲學問題。可持續(xù)發(fā)展和人的發(fā)展是現(xiàn)代化建設面臨的重要問題。學界對可持續(xù)發(fā)展和人的發(fā)展問題分別已有深入的分析，但兩種“發(fā)展”之間的關系卻有待深究。

作者簡介

　　陳新夏，男，1957年生，湖南桃源人。1982年畢業(yè)于湘潭大學哲學系，1987年獲中國人民大學哲學碩士學位。1995年破格晉升教授。享受政府特殊津貼?，F(xiàn)為首都師范大學哲學系教授、博士生導師，首都師范大學哲學與文化研究所所長，兼任北京市哲學會副會長等。從事馬克思主義哲學的教學與研究，曾從事認識論和主體問題研究，現(xiàn)主要從事馬克思社會歷史觀、人的理論及人的發(fā)展現(xiàn)實問題研究。主持國家級和省部級項目多項。著有《思維學引論》、《躍上新境界》、《人的尺度——主體尺度研究》等。獲第二屆北京市高校哲學社會科學中青年優(yōu)秀成果獎、北京市第四屆哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎。

圖書目錄

引言
第一章可持續(xù)發(fā)展的人學透視
一、可持續(xù)發(fā)展問題的緣起
二、可持續(xù)發(fā)展的人學意蘊
三、兩種發(fā)展在當代中國的交匯
第二章人的發(fā)展的理論與現(xiàn)實
一、人的發(fā)展的價值取向
二、人的發(fā)展的科學認識
三、人的發(fā)展的當代特征
第三章主客體二分辨析
一、主客體二分歷史考察
二、主客體二分缺陷剖析
三、主客體尺度的統(tǒng)
四、主客體二分合理性辯護
第四章人類中心主義辯正
一、人類中心主義問題的由來
二、認知和價值的人類中心主義
三、確立“人類”中心主義
第五章可持續(xù)發(fā)展的價值分析
一、“自然的內在價值”分析
二、人與自然的價值關系
三、人權與自然“權利
四、可持續(xù)發(fā)展的價值定位
五、可持續(xù)發(fā)展與普遍價值
第六章人與自然關系解讀
一、馬克思主義的自然觀
二、人與自然的對立統(tǒng)
三、人與自然和諧的基本方向
四、人與自然和諧的動態(tài)性
第七章可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代性反思
一、現(xiàn)代化的“通病
二、增長與發(fā)展關系反思
三、合目的性與合規(guī)律性反思
四、工具理性反思
五、科技的雙重性反思
第八章可持續(xù)發(fā)展的公平探析
一、可持續(xù)發(fā)展的公平訴求
二、可持續(xù)發(fā)展的代內公平
三、可持續(xù)發(fā)展的代際公平
四、公平的障礙及原因探析
五、可持續(xù)發(fā)展的公平與效率
六、可持續(xù)發(fā)展的公平啟示
第九章可持續(xù)發(fā)展的人文意義
一、“天人合一”與“物我兩分
二、人文精神與科學精神
三、可持續(xù)發(fā)展的人文意蘊
第十章可持續(xù)發(fā)展與社會進步
一、歷史觀視閾的可持續(xù)發(fā)展
二、可持續(xù)發(fā)展的政治哲學啟迪
三、可持續(xù)發(fā)展與社會和諧
第十一章環(huán)境制約與人的改變
一、人的發(fā)展的環(huán)境約束
二、生存態(tài)度的重建
三、需要的重新定位
四、生活方式的選擇
第十二章人的發(fā)展的新路向
一、開啟人的發(fā)展新路向
二、創(chuàng)造活動與人的發(fā)展
三、休閑活動與人的發(fā)展
四、精神生活與人的發(fā)展
結語：在生態(tài)文明中實現(xiàn)人的發(fā)展
參考文獻
后記