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中國(guó)古代神話(huà)的文化觀照

中國(guó)古代神話(huà)的文化觀照

定 價(jià):¥45.00

作 者: 閆德亮 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 其他宗教

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ISBN: 9787010075709 出版時(shí)間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 328 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  當(dāng)人們追蹤民族精神、民族心理、文化傳統(tǒng)、自然觀念、歷史、民俗、文學(xué)、宗教、哲學(xué)等文化內(nèi)涵文化因子的源頭時(shí),無(wú)一例外地要上溯到神話(huà)這塊“文化圣地”。神話(huà)是古老的記憶,神話(huà)是人類(lèi)童年的歷史,神話(huà)是民族文化因子的儲(chǔ)存,是民族文化精神的集中體現(xiàn)。作為傳統(tǒng)文化長(zhǎng)子的神話(huà)不僅對(duì)其他文化因子有源頭作用,而且撫育滋養(yǎng)著其他傳統(tǒng)文化的兄弟姐妹。神話(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的文化內(nèi)涵與文化精神,制約著民族的思維習(xí)慣、行為方式,影響著民族的精神性格、生存方式與文化走向及社會(huì)發(fā)展。在華夏文明的進(jìn)程中,神話(huà)與其他傳統(tǒng)文化互為影響共同發(fā)展,構(gòu)成著發(fā)展著繁榮著民族文化。神話(huà)與傳統(tǒng)文化共同滋養(yǎng)著民族的成長(zhǎng),激勵(lì)著民族的創(chuàng)造精神,對(duì)中華文化的發(fā)展與中華文明的傳承起到了積極的推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介

  閆德亮,男,1964年生,1986年畢業(yè)于信陽(yáng)師范學(xué)院中文系,現(xiàn)為河南省社會(huì)科學(xué)院跨世紀(jì)雜志社副總編輯、副編審。主持或參與省社科規(guī)劃項(xiàng)目項(xiàng),合作出版《中國(guó)古代神話(huà)通檢》、《養(yǎng)生經(jīng)》、《白話(huà)二十四史》、《中國(guó)笑話(huà)庫(kù)》等著作5部,發(fā)表《論后羿射日神話(huà)的產(chǎn)生與演變》、(《中國(guó)古代神話(huà)的尚德精神》、《山海經(jīng),與屈賦關(guān)系考》等論文近三十篇。

圖書(shū)目錄

緒論:神話(huà)與傳統(tǒng)文化
  第一章 神話(huà)世系譜
  一、盤(pán)古
  二、三皇、燧人與有巢氏
  三、太昊伏羲氏與女?huà)z
  四、炎帝神農(nóng)氏
  五、黃帝軒轅氏
  六、少昊青陽(yáng)氏
  七、顓頊高陽(yáng)氏
  八、帝嚳高辛氏
  九、帝堯陶唐氏
  十、帝舜有虞氏
  十一、大禹
  十二、帝俊
  
  第二章 炎黃子孫·龍的傳人·華夏民族
  一、炎黃子孫
  二、龍的傳人
  三、華夏民族
  
  第三章 神話(huà)生命觀
  一、死態(tài)死因——神話(huà)文本中死亡之表述
  二、死生轉(zhuǎn)化——死亡觀念中的生命意識(shí)
  三、死而復(fù)蘇——死亡觀念中的真知意蘊(yùn)
  四、靈魂不滅生命觀念的起點(diǎn)與歸宿
  
  第四章 神話(huà)宇宙觀
  一、創(chuàng)世神話(huà)與宇宙起源
  二、天圓地方與大地環(huán)水、地載于水
  三、擎天柱與負(fù)地龜
  四、天地相連與宇宙階梯
  五、宇宙空間結(jié)構(gòu)之水平三界
  六、宇宙空間結(jié)構(gòu)之垂直三界
  七、兩水三界之人神交通與神物象征
  八、時(shí)空認(rèn)同的宇宙觀念
  
  第五章 神話(huà)天文觀
  一、八卦是古代天文觀的符號(hào)化
  二、太陽(yáng)與月亮的誕生
  三、十個(gè)太陽(yáng)到一個(gè)太陽(yáng)的神話(huà)
  四、主管太陽(yáng)、月亮之神
  五、日、月所出之地與日、月所入之地
  六、光明、黑暗之神與極光現(xiàn)象
  七、日中鳥(niǎo)與烏和月腹蟾與兔
  八、嫦娥奔月與月食
  九、星辰星宿及其形體大小
  十、天文分野與五行五星
  
  第六章 神話(huà)地理觀
  一、空間方位與各方神靈
  二、禹量大地與禹別九州
  三、昆侖山與都廣之野
  四、《山海經(jīng)》及其“同心方”的政治地理觀
  
  第七章 神話(huà)與龍鳳
  一、龍與鳳之內(nèi)涵
  二、神話(huà)與龍鳳
  三、龍鳳文化的產(chǎn)生與發(fā)展
  四、神話(huà)龍鳳文化特質(zhì)與民族文化精神
  
  第八章 神話(huà)與民俗
  一、原始崇拜
  二、祀神祭祖
  三、節(jié)俗與神話(huà)
  四、民俗神話(huà)
  
  第九章 神話(huà)與歷史
  一、神話(huà)歷史化
  二、歷史神話(huà)化
  三、神話(huà)歷史化及歷史神話(huà)化的原因
  四、歷史五帝的定型標(biāo)志著神話(huà)歷史化的完成
  
  第十章 神話(huà)與文學(xué)
  一、神話(huà)為文學(xué)的源頭
  二、神話(huà)與詩(shī)
  三、神話(huà)與散文
  四、神話(huà)與小說(shuō)
  五、神話(huà)與主題文學(xué)類(lèi)型
  六、浪漫主義創(chuàng)作方法與文學(xué)樂(lè)觀主義精神
  
  第十一章 神話(huà)與道教
  一、道教、道家及其內(nèi)涵
  二、神話(huà)之“道”與道家之“道”
  三、神話(huà)與道教中的不死觀念
  四、神話(huà)的仙話(huà)化
  五、神話(huà)仙話(huà)化的進(jìn)程及原因
  
  第十二章 神話(huà)與佛教
  一、佛教的源起與傳入
  二、輪回轉(zhuǎn)生與“死亡——復(fù)生”模式
  三、鬼魂與地獄神話(huà),佛教催興的新神話(huà)
  四、變文:講唱佛教與神話(huà)的故事
  五、《法苑珠林》:佛教神話(huà)的集大成之作
  六、《西游記》:佛教本土化的神話(huà)杰作
  
  第十三章 神話(huà)與《周易》
  一、《周易》概說(shuō)
  二、八卦的產(chǎn)生與《周易》中的神話(huà)內(nèi)容
  三、創(chuàng)世神話(huà)與《周易》
  四、互為對(duì)應(yīng)認(rèn)同的時(shí)空觀
  
  第十四章 神話(huà)與五行
  一、五行生克與五德終始
  二、宇宙起源與終而復(fù)始
  三、五行對(duì)應(yīng)與五方大帝
  
  第十五章 神話(huà)與明堂
  一、釋明堂
  二、明堂的神話(huà)源頭與功用
  三、合于神話(huà)宇宙觀的明堂外觀形狀
  四、源于神話(huà)太陽(yáng)崇拜的明堂內(nèi)部布局與天子移居
  五、四面無(wú)壁與黃帝四面
  
  第十六章 神話(huà)與文明
  一、文明的神話(huà)源頭
  二、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
  
  第十七章 神話(huà)與文化心理
  一、本體思想
  二、終極意識(shí)
  三、圖騰信仰
  四、神靈崇拜
  五、生死觀念
  六、樂(lè)觀精神
  七、“中心”觀念
  
  第十八章 神話(huà)與民族精神
  一、深重的憂(yōu)患意識(shí)
  二、不畏艱難、迎難而上的品質(zhì)
  三、勇于抗?fàn)帯幩啦磺囊庵?br />  四、不怕?tīng)奚?、?lè)于奉獻(xiàn)的精神
  五、重倫理、尚道德的原則
  六、和諧向心、團(tuán)結(jié)共進(jìn)的思想
  
  第十九章 中國(guó)古代神話(huà)與希臘神話(huà)比較
  一、零散與系統(tǒng)
  二、非人形與人形
  三、神格與人格
  四、倫理與亂倫
  五、利人與利己
  六、獻(xiàn)身與血戮
  七、中、希神話(huà)差異性原因
  主要參考文獻(xiàn)
  后記

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