玉谿生詩(shī)醇

　　《玉谿生詩(shī)醇》箋注李商隱詩(shī)歌156首，主要是以馮浩的《玉谿生詩(shī)詳注》本為主，同時(shí)參考了其他各家的箋釋、評(píng)注，加以補(bǔ)充、校正、鉤沉、索隱而成?！队褙G生詩(shī)醇》引證豐富、論斷準(zhǔn)確、講解清晰，體現(xiàn)了很高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，絕非普通的詩(shī)文選注。

　　李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號(hào)玉豀生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），生于河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng)。目錄[隱藏]生平家世早年仕途社交與令狐楚的交往愛(ài)情詩(shī)歌詩(shī)風(fēng)無(wú)題詩(shī)文章箋注影響傳說(shuō)關(guān)于李商隱的愛(ài)情詩(shī)的故事對(duì)李商隱的評(píng)價(jià)（有關(guān)對(duì)商隱的兩個(gè)誤解）越劇劇目 生平家世早年仕途社交與令狐楚的交往愛(ài)情詩(shī)歌詩(shī)風(fēng)無(wú)題詩(shī)文章箋注影響傳說(shuō)關(guān)于李商隱的愛(ài)情詩(shī)的故事對(duì)李商隱的評(píng)價(jià)（有關(guān)對(duì)商隱的兩個(gè)誤解）越劇劇目[編輯本段]生平李商隱唐文宗開(kāi)成三年（公元847年）進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕府、東川節(jié)度使判官等職。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛(ài)其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢(shì)，而李商隱將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。兩人并稱"小李杜"，有《李義山詩(shī)集》。[編輯本段]家世李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。不過(guò)，這并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的現(xiàn)實(shí)的利益。李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過(guò)最高級(jí)的行政職位是美原縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽(yáng)縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉縣（今河南獲嘉縣）令。[編輯本段]早年在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉(xiāng)，生活貧困，要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長(zhǎng)子，因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門戶的責(zé)任。后來(lái)，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”，即為別人抄書(shū)掙錢，貼補(bǔ)家用。李商隱早年的貧苦生活對(duì)他性格和觀念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也確實(shí)努力承擔(dān)起家族的責(zé)任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽(yáng)。陳貽焮認(rèn)為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成猶豫、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩(shī)文中流露出來(lái)，也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。李商隱的啟蒙教育可能來(lái)自他的父親，對(duì)他影響最大的老師，則是他回到故鄉(xiāng)后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過(guò)太學(xué)，但沒(méi)有做過(guò)官，終身隱居。據(jù)李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書(shū)法方面均有造詣，而且對(duì)李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對(duì)”。大約在他16歲時(shí)，寫出了兩篇優(yōu)秀的文章（《才論》、《圣論》，今不存），獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚。令狐楚是李商隱求學(xué)生涯中又一位重要的人物，他本人是駢體文的專家，對(duì)李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢體文的寫作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵(lì)他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢體文寫作進(jìn)步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑借這種能力展開(kāi)他的仕途。在這一時(shí)期（大和四年，公元830年）的《謝書(shū)》中，李商隱表達(dá)了對(duì)令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書(shū)后，不羨王祥有佩刀?！盵編輯本段]仕途在唐代，缺乏門第背景的知識(shí)分子希望在仕途有所發(fā)展，主要的入口有兩個(gè)：科舉和幕府。前者被認(rèn)為是進(jìn)入官場(chǎng)的資格，是官方對(duì)其行政能力的認(rèn)可；后者是一些有勢(shì)力的官僚自己培養(yǎng)的政治團(tuán)隊(duì)，如果表現(xiàn)出色，也往往可以通過(guò)這些官僚的舉薦成為朝廷正式的官員。中晚唐時(shí)期，很多官員都既有考取科舉的資格，也有作為幕僚的經(jīng)歷。李商隱青年時(shí)期得到令狐楚的賞識(shí)，并有機(jī)會(huì)跟隨他學(xué)習(xí)“四六文”（駢體文），從而自然而然地成為令狐楚的幕僚。但也正是由于這一段經(jīng)歷，使得他一生都被牽累在牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦中。牛李黨爭(zhēng)源于唐憲宗元和三年（808）一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)應(yīng)試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊，因?yàn)樗麄冊(cè)谠嚲碇袊?yán)厲地批評(píng)了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結(jié)怨，這筆恩怨后來(lái)被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來(lái)。以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的“牛黨”和以李德裕為領(lǐng)袖的“李黨”在數(shù)十年中互相攻訐，爭(zhēng)斗不休，成為晚唐政治的留史經(jīng)典。[編輯本段]社交有人根據(jù)李商隱部分詩(shī)作的風(fēng)格，推想他性格內(nèi)向（袁行霈主編：《中國(guó)文學(xué)史》·第四編·第十一章）。這種猜測(cè)多少有些武斷。如果從李商隱的另外一些活潑幽默的作品來(lái)看，可以得出完全相反的結(jié)論。現(xiàn)存的資料（主要是他本人的詩(shī)歌和文章）表明李商隱的社交范圍廣泛，他是一個(gè)樂(lè)于交往而且頗受歡迎的人。李商隱交往圈里的人物分為四類：與仕途生計(jì)有關(guān)的人物。包括令狐楚、令狐绹、崔戎、王茂元、李執(zhí)方、盧弘止、鄭亞、柳仲郢、李回、杜悰、蕭浣、楊虞卿、楊嗣復(fù)、周墀、姚合、孫簡(jiǎn)等人。 互相酬和詩(shī)友。包括杜牧、溫庭筠、白居易等人。政見(jiàn)或信仰志同道合的朋友。包括劉蕡、永道士、崔玨、李郢等人。禮節(jié)性的交游或親戚之間的來(lái)往。包括令狐緒、韓瞻以及他在各個(gè)階段的同事。[編輯本段]與令狐楚的交往在父親去世后，幼年的李商隱陪同母親回到河南故鄉(xiāng)，這里對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)完全陌生而且相當(dāng)艱苦的環(huán)境，沒(méi)有家庭或家族的影響力幫助他在成長(zhǎng)過(guò)程中自然進(jìn)入一個(gè)社交圈。李商隱憑借才華、人品和性格建立起了自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。早在十六歲，他就開(kāi)始與當(dāng)?shù)氐囊恍┲R(shí)分子交往，將自己的作品散發(fā)給他們閱讀，獲得了一定的名氣——也許就是因此引起了令狐楚的注意。認(rèn)識(shí)令狐楚是李商隱一生中最重要的事件之一，他后來(lái)的生活狀態(tài)在很大程度上與此有關(guān)。令狐楚幫助李商隱進(jìn)入士大夫的社會(huì)階層，同時(shí)也使他卷入了黨爭(zhēng)的旋渦。從829年（文宗太和三年）令狐楚聘用他作幕僚，到837（文宗開(kāi)成二年）令狐楚去世，他們一直保持著非常親密的關(guān)系。李商隱以謙卑誠(chéng)懇的態(tài)度贏得了令狐楚的信任，有一件事可以表現(xiàn)這種信任的程度：令狐楚在病危之際召喚李商隱來(lái)到身邊，要求他代為撰寫遺表——這并非普通的遺書(shū)，而是要上呈給皇帝的政治遺言。令狐楚本人就是這種文體的高手，而他寧愿讓李商隱幫助完成自己一生的總結(jié)。另一方面，他們兩人之間又有非常微妙的距離感。李商隱在一些場(chǎng)合稱呼令狐楚為“四丈”，顯得相當(dāng)親近，但他從不會(huì)放松到忘記時(shí)時(shí)表達(dá)感激之情的地步。當(dāng)然，與其說(shuō)李商隱謹(jǐn)小慎微地保持了距離，倒不如說(shuō)令狐楚的態(tài)度給定了雙方交往的界限。在與令狐楚交往的過(guò)程中，李商隱學(xué)會(huì)了如何與既有身份又欣賞自己才華的人融洽相處。這樣的人對(duì)他而言具有多重身份：伯樂(lè)、老師、長(zhǎng)輩、上司、贊助者……簡(jiǎn)言之，他們會(huì)對(duì)其個(gè)人仕途和生活產(chǎn)生很大的影響力。[編輯本段]愛(ài)情李商隱畫(huà)像李商隱的愛(ài)情生活，被許多研究者關(guān)注，部分原因在于李商隱以《無(wú)題》為代表的詩(shī)歌中，表現(xiàn)出一種撲朔迷離而又精致婉轉(zhuǎn)的感情，容易被人視為豐富的愛(ài)情體驗(yàn)的表達(dá)。關(guān)于李商隱的愛(ài)情，猜測(cè)的部分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于有實(shí)際證據(jù)的，但這并不妨礙人們對(duì)此津津樂(lè)道，甚至象閱讀偵探小說(shuō)一樣揣摩分析他的詩(shī)文，希冀發(fā)現(xiàn)切實(shí)的憑據(jù)。下面這些女子被認(rèn)為是與李商隱有過(guò)感情糾葛的：柳枝。柳枝的名字出現(xiàn)在李商隱寫于開(kāi)成元年（836）年的一組詩(shī)（《柳枝五首》）中。他還為在這組詩(shī)寫了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的序言，講述了柳枝的故事：她是一個(gè)洛陽(yáng)富商的女兒，活潑可愛(ài)，開(kāi)朗大方，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)聽(tīng)到李商隱的詩(shī)（《燕臺(tái)詩(shī)》），心生愛(ài)慕，于是主動(dòng)與他約會(huì)。但李商隱失約了。他后來(lái)得知，柳枝被一個(gè)有權(quán)勢(shì)的人收為妾。兩人再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。如果不是李商隱杜撰，這一段沒(méi)有結(jié)果的感情很可能就是他的初戀。宋華陽(yáng)。李商隱在青年時(shí)期曾經(jīng)在玉陽(yáng)山修習(xí)道術(shù)，因此有人猜想他在這期間與女道士發(fā)生過(guò)戀情。在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》、《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》等詩(shī)中，李商隱提到了“宋華陽(yáng)”的名字，于是宋華陽(yáng)就被認(rèn)為是李商隱的戀人。還有一種夸張的說(shuō)法是：李商隱曾經(jīng)和宋華陽(yáng)姐妹二人同時(shí)戀愛(ài)。蘇雪林在《玉溪詩(shī)謎》中[5]對(duì)于這個(gè)故事進(jìn)行了最大限度的想象發(fā)揮。錦瑟。李商隱有一首著名的《錦瑟》詩(shī)，劉攽在《中山詩(shī)話》中提到，有人猜測(cè)“錦瑟”是令狐楚家的一位侍兒，李商隱在令狐家受學(xué)期間，曾與她戀愛(ài)，但終于沒(méi)有結(jié)果。荷花。民間傳說(shuō)他在與王氏結(jié)婚前，曾有一小名“荷花”的戀人，兩人十分恩愛(ài)。在他進(jìn)京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過(guò)最后的時(shí)光。這段悲劇給他造成很大的打擊，以后的詩(shī)中他常以荷花為題也是對(duì)舊情的眷戀。王氏。王氏是李商隱的妻子。但有人從李商隱《祭小侄女寄寄文》中（“況吾別娶已來(lái)，胤緒未立”）推斷王氏為李商隱再婚的妻子。如果這種看法成立，李商隱應(yīng)該還有一位初婚妻子，但關(guān)于這方面的信息幾乎空白。李商隱與王氏的感情非常好，在王氏去世后，他寫下《房中曲》等悼亡詩(shī)篇，情感真摯，語(yǔ)意沉痛。其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》：“劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)?！?也有猜測(cè)，《錦瑟》也是為紀(jì)念亡妻而作，以琴弦斷裂比喻妻子去世。對(duì)于李商隱愛(ài)情生活的研究，以蘇雪林的《李義山戀愛(ài)事跡考》（1927）最為著名。此書(shū)在1947年曾再版，更名為《玉溪詩(shī)謎》。蘇雪林的研究，繼承了程夢(mèng)星、馮浩等人的成果，拓寬和豐富了這一領(lǐng)域的內(nèi)容。例如，通過(guò)她的考證，多數(shù)人接受了李商隱與女道士的戀愛(ài)經(jīng)歷。不過(guò)，蘇雪林的猜測(cè)和推理幾乎不加節(jié)制，從而構(gòu)畫(huà)出幾段離奇的戀情，包括他曾與宮女偷情。