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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　如何對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化是近現(xiàn)代擺在我們面前的一個(gè)無(wú)可回避的問(wèn)題，也是一個(gè)一直在熱烈爭(zhēng)論的問(wèn)題，這也是國(guó)學(xué)“熱”的重要原因。不同的時(shí)代面臨的問(wèn)題不一樣，因此會(huì)有不同的觀點(diǎn)。但“古為今用，取其精華”則是共識(shí)?！吨腥A人文精神讀本》精心挑選數(shù)千年來(lái)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，而且在今天仍然在被人們所關(guān)心的26個(gè)主題，并從中國(guó)最重要的文化典籍中挑選朗朗上口，思想性和文學(xué)性很強(qiáng)的內(nèi)容呈現(xiàn)給讀者。叢書(shū)不僅僅是對(duì)古代文言進(jìn)行注釋和文意解說(shuō)，為了便于讀者理解，每個(gè)閱讀單元還提供了生動(dòng)有趣的小故事，并引申出對(duì)今天人們行為的有指導(dǎo)性的啟示。圖文并茂，生動(dòng)活潑。

作者簡(jiǎn)介

　　湯一介：北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中國(guó)哲學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師。出生于書(shū)香門(mén)第，祖父湯霖，是清光緒十六年（1891年）進(jìn)士；父親湯用彤，是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師。湯用彤先生一生致力于中國(guó)哲學(xué)史和中國(guó)佛教史的研究，他的著作《魏晉玄學(xué)論稿》和《漢魏兩晉南北朝佛教史》，是研究魏晉玄學(xué)與佛學(xué)不可不讀的經(jīng)典著作。湯一介從小深受父親的影響，對(duì)傳統(tǒng)文化接觸很早，并且有著比較深入的思考。2011年4月，湯一介被聘為中央文史研究館館員。2013年3月14日，湯一介教授主編的《中國(guó)儒學(xué)史》獲“北京市第12屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”特等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

第一單元仰又見(jiàn)俯察中國(guó)古人對(duì)天地的思考
　中國(guó)古代的天文臺(tái)
　　1.宇和宙
　　天是什么
　　2.天地之大德日生
　　天地怎樣生育萬(wàn)物
　　3.變通之道
　　萬(wàn)物生生不息
　　4.天地之化莫不有常
　　天地變化有規(guī)律
　　5.仰觀俯察
　　棲居在美麗的天地之間
第二單元萬(wàn)物之靈中國(guó)古人對(duì)人的認(rèn)識(shí)
　中國(guó)古代的歷法
　　1.域中有四大
　　人生天地間
　　2.人最為天下貴
　　人是萬(wàn)物之靈
　　3.天地人相為手足
　　天地如畫(huà)，人點(diǎn)睛
　　4.與天地合其德
　　順應(yīng)自然，成人之美
　　5.天行健
　　司馬光自強(qiáng)不息
第三單元天人之際中國(guó)古人對(duì)天人關(guān)系的探討
　八卦
　　1.天地不仁
　　無(wú)為的智慧
　　2.萬(wàn)物與我為一
　　人能知道魚(yú)的快樂(lè)嗎
　　3.天人相類(lèi)
　　天與人能互相感應(yīng)嗎
　　4.制天命而用之
　　遵循自然規(guī)律創(chuàng)造奇跡
　　5.天與人交相勝
　　人與自然共生共存
第四單元盛德日新中國(guó)古人的積極進(jìn)取精神
　商鞅變法
　　1.舊邦新命
　　不斷創(chuàng)新建周朝
　　2.盛德日新
　　林則徐改詩(shī)
　　3.日新又新
　　文彥博的紅豆與黑豆
　　4.不法?？?br />　　趙武靈王胡服騎射
　　5.新德新知
　　張載自新
第五單元和諧自然中國(guó)古代的生態(tài)觀
第六單元格物致知中國(guó)古代的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)
第七單元師法自然中國(guó)古代藝術(shù)的自然神韻