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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《自?xún)羝湫摹樟_提諾靈魂學(xué)說(shuō)研究》從“拯救現(xiàn)象和建構(gòu)知識(shí)”這一希臘哲學(xué)傳統(tǒng)的大視野來(lái)論述普羅提諾的靈魂學(xué)說(shuō)。因?yàn)殪`魂作為心智世界和可感世界的橋梁和紐帶，把上界諸理念形式賦予下界萬(wàn)物，現(xiàn)象世界的實(shí)在性由此得到了保證；靈魂還憑借其感覺(jué)、記憶、推理和理智等部分來(lái)建構(gòu)知識(shí)，其中最高的理智知識(shí)也是靈魂上升及其達(dá)到與太一神秘相合的有效途徑。靈魂上升其實(shí)就是一個(gè)自?xún)羝湫摹⒎辞笾T己的過(guò)程，就是要不斷回溯到靈魂和自我的深處，在那里，有著神圣本體的燦燦金光在閃閃發(fā)亮。

作者簡(jiǎn)介

　　劉玉鵬，男，漢族，1977年8月出生于江西中部一個(gè)清貧的農(nóng)村家庭。1996年考人四川大學(xué)哲學(xué)系，先后獲得哲學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位。碩士期問(wèn)師從《亞里士多德全集》的主譯者徐開(kāi)來(lái)教授，學(xué)習(xí)古希臘哲學(xué)。2003年碩士畢業(yè)后，旋即考人浙江大學(xué)哲學(xué)系，師從國(guó)內(nèi)著名的古希臘哲學(xué)專(zhuān)家陳村富教授，繼續(xù)學(xué)習(xí)古希臘哲學(xué)，2006年底獲得哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在云南大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系任教。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
一、普羅提諾所處的時(shí)代特征及其個(gè)人氣質(zhì)
二、普羅提諾靈魂學(xué)說(shuō)及其研究現(xiàn)狀
三、本書(shū)的基本思路
第一章普羅提諾之前希臘哲學(xué)史中的靈魂理論
第一節(jié) “靈魂”一詞的基本含義
第二節(jié) 前蘇格拉底哲學(xué)中的靈魂觀
第三節(jié) 蘇格拉底和柏拉圖的靈魂學(xué)說(shuō)
第四節(jié) 亞里士多德論靈魂
第五節(jié) 斯多亞學(xué)派和伊壁鳩魯?shù)撵`魂理論
第六節(jié) 普羅提諾對(duì)前人靈魂理論的總結(jié)和批判
第二章普羅提諾對(duì)靈魂的界定
第一節(jié) 靈魂在普羅提諾哲學(xué)中的地位
第二節(jié) 靈魂的本質(zhì)與力量
第三節(jié) 靈魂的層次與構(gòu)成
第四節(jié) 靈魂的存在狀態(tài)
第三章靈魂創(chuàng)生世界
第一節(jié) 靈魂必然下降
第二節(jié) 靈魂與世界
第三節(jié) 靈魂與身體
第四節(jié) 靈魂與自我
第四章靈魂建構(gòu)知識(shí)
第一節(jié) 感知
第二節(jié) 記憶
第三節(jié) 推理與理智
第五章靈魂追求太
第一節(jié) 存在大鏈
第二節(jié) 靈魂的上升之旅
第三節(jié) 靈魂的自由與幸福
結(jié)語(yǔ) 普羅提諾的神秘主義
參考文獻(xiàn)
后記