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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《宋史十講》為鄧先生宋史論文的選集，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、社會(huì)生活等諸方面，按專題課的形式編排。作者不僅對(duì)宋代重大歷史事件與歷史人物，如趙匡胤、太宗即位之謎、慶歷新政、王安石變法、岳飛、辛棄疾等進(jìn)行了考查與評(píng)價(jià)，而且對(duì)北宋的開國(guó)和皇位繼承、北宋的家法和政治改革運(yùn)動(dòng)、北宋的募兵制度與當(dāng)時(shí)積貧積弱和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系、王安石的“三不足”精神、南宋初年對(duì)金斗爭(zhēng)中的問題等作了深入的探討與研究。作者不但從宏觀上對(duì)宋代文化的高度發(fā)展和文化政策的關(guān)系以及宋學(xué)予以論述，并對(duì)宋學(xué)和理學(xué)加以辨析，糾正了自己以前的提法，而且對(duì)王安石在北宋儒家學(xué)派中的地位、周敦頤的師承與傳授以及朱熹和陳亮關(guān)于王霸義利的爭(zhēng)論等具體問題詳加闡釋。另外，作者還對(duì)北宋中葉一群失意官僚的聚會(huì)餐以及王安石與蔡京的飲食進(jìn)行描述，再現(xiàn)了歷史人物的日常生活狀態(tài)，也是宋代社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)影。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧廣銘（1907—1998），著名歷史學(xué)家。字恭三。1907年出生于山東省臨邑縣。1936年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系，此后傾畢生精力從事中國(guó)古代史特別是唐宋遼金史的教學(xué)與研究。1945年任復(fù)旦大學(xué)史地系教授。1950年起任北京大學(xué)歷史學(xué)系教授?！拔母铩焙?，出任北京大學(xué)歷史學(xué)系主任。中國(guó)中古史研究中心主任，曾經(jīng)擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)政協(xié)文史資料委員會(huì)副主任，全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)副主任等職，并曾先后當(dāng)選為中國(guó)史學(xué)會(huì)主席團(tuán)成員、中國(guó)宋史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。被學(xué)界譽(yù)為“二十世紀(jì)海內(nèi)外宋史第一人”。其學(xué)術(shù)著述被匯集為十卷本《鄧廣銘全集》。

圖書目錄

談?wù)動(dòng)嘘P(guān)宋史研究的幾個(gè)問題(代前言)／1
第一講　論趙匡胤
附：陳橋兵變黃袍加身故事考釋／13
第二講　宋太祖太宗皇位授受問題辨析
1.辨杜太后榻前遺命之說／26
2.辨宋太祖素欲傳弟之說／31
3.辨趙普錄遺命藏金匱之說／34
4.太宗居藩邸時(shí)恣縱不法諸事考略／36
5.燭影斧聲與太宗之逆取／39
附：試破宋太宗即位大赦詔書之謎／46
第三講　宋朝的家法和北宋的政治改革運(yùn)動(dòng)
1.宋太祖、太宗的創(chuàng)法立制和宋朝家法的形成／57
2.慶歷新政與王安石的變法／62
3.王安石變法的失敗與宋朝家法的關(guān)系／69
第四講　北宋的募兵制度及其與當(dāng)時(shí)積弱積貧和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系
1.北宋政權(quán)賦予募兵制度的種種妙用／75
2.募兵制度是北宋王朝“積弱”的重要原因之一／79
3.募兵制度是北宋王朝“積貧”的主要原因之一／83
4.募兵制度給予北宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響／90
第五講　王安石變法革新的精神支柱
——“三不足”精神
1.“天變不足畏”／103
2.“祖宗不足法”／106
3.“流俗之言不足恤”／110
附：王安石在北宋儒家學(xué)派中的地位／115
——附說理學(xué)家的開山祖問題
第六講　南宋初年對(duì)金斗爭(zhēng)中的幾個(gè)問題
1.南宋初年政府內(nèi)部抗戰(zhàn)派與屈服投降派的斗爭(zhēng)／131
2.秦檜的當(dāng)權(quán)及其出賣祖國(guó)的罪惡活動(dòng)／135
3.圍繞著所謂紹興和議的斗爭(zhēng)／138
附：有關(guān)岳飛評(píng)價(jià)的幾個(gè)問題／145
第七講　愛國(guó)詞人辛稼軒
1.一個(gè)具有高度愛國(guó)主義精神的斗士／163
2.一個(gè)有良心、有才干的地方官／167
3.辛稼軒的詞／170
第八講　宋代文化的高度發(fā)展與宋王朝的文化政策
第九講　略談宋學(xué)
1.應(yīng)當(dāng)把宋學(xué)和理學(xué)加以區(qū)別／189
2.宋學(xué)是漢學(xué)的對(duì)立物，是漢學(xué)引起的一種反動(dòng)／190
3.佛教和佛學(xué)對(duì)晚唐至北宋的儒家的影響／191
4.在建立宋學(xué)進(jìn)程中幾名最突出的人物／194
附一：關(guān)于周敦頤的師承和傳授／200
附二：朱陳論辯中陳亮王霸義利觀的確解／216
第十講　北宋中葉一群失意官僚的聚餐會(huì)
附：王安石與蔡京的飲食／229
附錄自傳／231
出版后記／239