當(dāng)代藝術(shù)的人文追思

上卷
　1.作品闡釋
　　當(dāng)代文化與雕塑
　　文化材質(zhì)中的意義凸顯
　　公共藝術(shù)的六種特性
　　光的形而下
　　當(dāng)代藝術(shù)的公共性與個(gè)人性
　　多媒介的水墨實(shí)驗(yàn)
　　實(shí)驗(yàn)水墨的另類(lèi)批評(píng)
　　水墨的個(gè)體化與藝術(shù)化
　　傳統(tǒng)與當(dāng)代的共在意象命名
　　從劉子建的閱讀史看藝術(shù)作品的命名
　　實(shí)驗(yàn)水墨的典范路向
　　極限實(shí)驗(yàn)
　　靜穆與喧囂
　　色彩置換與觀念介入
　　邊緣藝術(shù)的主流精神
　　藝術(shù)書(shū)寫(xiě)的邊緣突進(jìn)與原初圖式
　　虛擬轉(zhuǎn)向：從圖式關(guān)懷到主題關(guān)懷
　　身份的根源
　　女性與女人的交往
　　另類(lèi)歷史的書(shū)寫(xiě)
　　場(chǎng)景：媒材與觀念
　　觀念藝術(shù)的價(jià)值二元性
　　藝術(shù)的侍奉與復(fù)制的效應(yīng)
　　藝術(shù)書(shū)寫(xiě)與十字架的吁請(qǐng)
　　藝術(shù)話(huà)語(yǔ)權(quán)力的社會(huì)性、歷史性
　2.理論預(yù)設(shè)
　　論有限批評(píng)
　　感性文化批評(píng)范式
　　基督教藝術(shù)的邊界
　　當(dāng)代藝術(shù)中的拯救意識(shí)
　　藝術(shù)批評(píng)中的亞人類(lèi)價(jià)值觀
　　藝術(shù)多元的邊界與新保守主義
　　超越索緒爾之后
　　經(jīng)濟(jì)為藝術(shù)服務(wù)
　　精神樣式的守護(hù)人
　　當(dāng)代藝術(shù)的邊緣化
下卷
　3.生態(tài)藝術(shù)
　　場(chǎng)景與生態(tài)藝術(shù)
　　生態(tài)藝術(shù)興起的歷史背景
　　生態(tài)藝術(shù)拓展的價(jià)值域界
　4.展覽掃描
　　從女性的到女人的存在根源
　　人與自然的境遇
　　生態(tài)藝術(shù)的神學(xué)背景
　　書(shū)的缺席與場(chǎng)景凸現(xiàn)
　　另類(lèi)呼告
　　越過(guò)生命之夜
　　無(wú)樣板NO架上
　　以藝術(shù)的心為心
　　策展人的不作為
　　裝置、行為的現(xiàn)場(chǎng)與起源
　5.藝術(shù)生態(tài)
　　精神的還鄉(xiāng)
　　文化名城的生態(tài)與民間
　　先鋒藝術(shù)在成都：堅(jiān)守、古城與“719”
　　公眾心目中的先鋒藝術(shù)：生命、環(huán)境與互動(dòng)
　　先鋒藝術(shù)的文化素描：生態(tài)、人文與場(chǎng)景
　　當(dāng)代藝術(shù)與都市的關(guān)系邏輯
　6.文本辯難
　　批評(píng)家的素質(zhì)
　　現(xiàn)代藝術(shù)虛無(wú)論
　　藝術(shù)肉身論與亞人類(lèi)價(jià)值觀
　　為歷史書(shū)寫(xiě)藝術(shù)簡(jiǎn)歷
附錄1　藝術(shù)的本質(zhì)論綱（1987）
附錄2　莊子學(xué)派的前先驗(yàn)藝術(shù)觀（1990）
附錄3　訪(fǎng)談藝術(shù)究竟是為了什么？（2001）
附錄4　對(duì)話(huà)
地下室隱語(yǔ)（1999）
藝術(shù)域界的新視點(diǎn)（1999）
媒材的慶典（2000）
消費(fèi)主義時(shí)代的人文訴求（2007）
后記