史學(xué)引論

編纂緣起
上編 歷史與歷史學(xué)
導(dǎo)論“歷史”是“往事本身”，也指“對(duì)往事的記錄”
一、“史”之本義及其雙重內(nèi)涵
二、實(shí)在的歷史
三、描述的歷史
　第一章 作為本體的歷史
　第一節(jié) 歷史：在決定與選擇之間
　 一、歷史發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性制約
　 二、歷史創(chuàng)造中的主體選擇
　 三、決定論與選擇論的整合
　 第二節(jié) 歷史中偶然與必然的交響
　 一、目前存在的爭(zhēng)議
　 二、偶然性、必然性的內(nèi)涵與特征
　 三、現(xiàn)代科學(xué)視野中的偶然與必然
　 四、關(guān)于偶然性與必然性遞減的誤解
　 第三節(jié) 誰(shuí)主沉?。簹v史中的精英與大眾
　 一、歷史舞臺(tái)上的英雄
　 二、群眾與歷史創(chuàng)造
　第二章 歷史學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
　 第一節(jié) 歷史學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系
　 一、世紀(jì)的自然科學(xué)對(duì)歷史學(xué)的同化
　 二、史學(xué)對(duì)象和事實(shí)與科學(xué)對(duì)象和事實(shí)之間的差別
　 三、史學(xué)方法與科學(xué)方法之間的異同
　 第二節(jié) 歷史研究的客觀性問(wèn)題
　 一、導(dǎo)致歷史敘述非客觀的種種因素
　 二、歷史學(xué)中的客觀性是一個(gè)程度概念
　 三、不同層面上的歷史客觀性問(wèn)題
　 第三節(jié) 歷史學(xué)：既是實(shí)證的，也是詮釋的
　 一、歷史學(xué)的實(shí)證屬性
　 二、歷史學(xué)的詮釋性質(zhì)
　第三章 歷史的價(jià)值與意義
　 第一節(jié) 歷史是依然活著的過(guò)去
　 一、被選擇的歷史
　 二、重建的歷史
　 三、歷史是過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)話
　 第二節(jié) 歷史價(jià)值的二重性：求真與致用
　 一、求真的三種類型
　 二、致用的三種類型
　 第三節(jié) 歷史價(jià)值的內(nèi)在沖突及其解決途徑
　 一、求真與致用的沖突
　 二、基礎(chǔ)歷史學(xué)和應(yīng)用歷史學(xué)的劃分
　 第四節(jié) 歷史價(jià)值的具體表現(xiàn)
　 一、保存記憶：人類學(xué)本體論的需要
　 二、強(qiáng)化民族、國(guó)家和文化認(rèn)同
　 三、維護(hù)和普及人類最基本的價(jià)值準(zhǔn)則
　 四、為預(yù)測(cè)未來(lái)提供參照
中編 歷史學(xué)的基本層面
　第四章 歷史考證：事實(shí)的確定
　 第一節(jié) 歷史考證的必要性及其源流
　 一、考證的必要性
　 二、中西考證的源流
　 第二節(jié) 外考證與內(nèi)考證
　 一、考證的基本類型與一般途徑
　 二、外考證：版本、?？迸c辨?zhèn)?br />　 三、內(nèi)考證：由知人論世而征實(shí)考信
　 第三節(jié) 考證方法的綜合運(yùn)用
　 一、多重證據(jù)法：殷先公先王考
　 二、內(nèi)在和諧原則：胡惟庸黨案考
　 三、演繹推理法：“三年之喪”非殷制考
　 四、“問(wèn)答邏輯”：誰(shuí)殺死了約翰·道埃
　 第四節(jié) 考證的專長(zhǎng)與局限
　 一、專長(zhǎng)與局限共生互存
　 二、應(yīng)當(dāng)肯認(rèn)的幾項(xiàng)傳統(tǒng)
　 三、理論和方法上的缺陷
　第五章 歷史的敘述與編纂
　 第一節(jié) 與歷史敘述有關(guān)的若干問(wèn)題
　 一、歷史敘述的發(fā)生和演變
　 二、事、義、文：歷史敘述的三要素
　 三、文史不分的傳統(tǒng)
　 四、歷史敘述與歷史理解的關(guān)系
　 第二節(jié) 傳統(tǒng)歷史敘述的基本形式
　 一、以年代為中心的敘述——編年體
　 二、以人物為中心的敘述——紀(jì)傳體
　 三、以事件為中心的敘述——紀(jì)事本末體
　四、以制度為中心的敘述——典志體
　五、經(jīng)緯的變動(dòng)：敘述體裁的多樣化
　 第三節(jié) 歷史敘述由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型
　 一、敘述結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與早期的新式通史
　 二、多種類型與風(fēng)格的通史敘述
　 三、通史敘述的“新綜合體”與斷代史、專題史的敘述
　第六章 歷史解釋：意義的追尋
　 第一節(jié) 被解釋的歷史
　 一、歷史離不開(kāi)解釋
　 二、歷史解釋的依據(jù)
　 第二節(jié) 歷史解釋的基本模式
　 一、覆蓋律模式
　 二、理性解釋模式
　 三、歷史解釋的其他類型
　 第三節(jié) 歷史解釋應(yīng)用舉例
　 一、明清小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：“萌芽論”與“過(guò)密化”
　 二、法國(guó)大革命：社會(huì)解釋與政治文化解釋．
　 三、清代思想史：外緣因素與內(nèi)在理路
下編 歷史學(xué)的現(xiàn)狀與未來(lái)
　第七章 現(xiàn)代史學(xué)的基本特征：(一)研究領(lǐng)域的擴(kuò)張
　 第一節(jié) 比較史學(xué)
　 一、比較史學(xué)的發(fā)展歷程
　 二、比較方法的功能及局限
　 三、比較研究的工作程序
　 第二節(jié) 口述史學(xué)
　 一、口述史學(xué)之今昔
　 二、“過(guò)去的聲音”：口述史學(xué)的功能與價(jià)值
　 三、口述史學(xué)的缺陷
　 第三節(jié) 社會(huì)史學(xué)
　 一、充滿歧義的社會(huì)史概念
　 二、社會(huì)史的新領(lǐng)域
　 三、繁榮過(guò)后的思考
　 第四節(jié) 心態(tài)史學(xué)
　 一、何謂心態(tài)史
　 二、心態(tài)史：從法國(guó)到世界
　 三、走向歷史的深處：貢獻(xiàn)與缺憾
　第八章 現(xiàn)代史學(xué)的基本特征：(二)科際整合
　 第一節(jié) 現(xiàn)代歷史學(xué)走向科際整合的必然性
　 一、科學(xué)的內(nèi)在整體性
　 二、歷史學(xué)的綜合性
　 三、可能的誤區(qū)
　 第二節(jié) 歷史學(xué)與人類學(xué)的整合
　 一、歷史學(xué)與人類學(xué)的互動(dòng)
　 二、“深度描述”
　 三、歷史人類學(xué)在中國(guó)
　 第三節(jié) 歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)的整合
　 一、歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)：從對(duì)抗到合作
　 二、社會(huì)學(xué)引起的歷史學(xué)變革
　 三、未來(lái)的道路
　 第四節(jié) 歷史學(xué)與自然科學(xué)的整合
　 一、近代以來(lái)自然科學(xué)對(duì)歷史學(xué)的影響
　 二、計(jì)量史學(xué)的興衰
　 三、新趨勢(shì)：環(huán)境史的興起
　第九章 歷史學(xué)的新動(dòng)向：后現(xiàn)代主義
　 第一節(jié) 后現(xiàn)代主義對(duì)歷史哲學(xué)的挑戰(zhàn)
　 一、斷裂的歷史
　 二、破碎的歷史
　 三、多元的歷史
　 第二節(jié) 根本沖擊：歷史知識(shí)的客觀性
　 一、知識(shí)與權(quán)力的互動(dòng)
　 二、歷史學(xué)＝文學(xué)
　 三、文本與真實(shí)
　 第三節(jié) 后現(xiàn)代主義對(duì)史學(xué)研究的具體影響
　 一、后現(xiàn)代主義史學(xué)誕生的基礎(chǔ)
　 二、后現(xiàn)代史學(xué)的支柱：新文化史和女性史
　 三、后現(xiàn)代主義與中國(guó)史研究
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后記