建筑是首哲理詩

卷首語
獻辭
緒論
我和建筑藝術——我為什么要寫這本書？
人類“洞穴情結”——兼論臥室與子宮
稻草小屋和牧羊人小屋——回憶往事
作為人造世界的建筑
建筑是我的精神導師——建筑也有人的性靈、個性和表情
我和圓明園廢墟
教堂·皇宮·銀行大樓——上帝·權力·金錢
實用→經(jīng)濟→詩意——建筑藝術第一哲學原理
哦，建筑尖頂藝術
痛苦建筑和建筑痛苦
我們的建筑評論在哪里？
飄忽思緒——我的建筑夢
建筑與時代——建筑是時代的衣裝
有關“建筑哲學”的定義
作為人類求生存強力意志和表象的建筑——兼論建筑世界的邏輯結構
時代精神是只看不見的手——作為時代精神一面鏡子和映象的建筑世界
一 什么是時代精神？
二 建筑與政治
三 建筑與哲學思潮
四 什么是建筑風格？
五 中國建筑界迎來了黎明曙光
1789年法國大革命對
18、19世紀德國建筑藝術的影響——再論建筑與時代精神
從巴黎埃菲爾鐵塔看建筑與時代精神
開西方現(xiàn)代建筑思潮先河的“包豪斯”(1919—1933)——四論建筑與時代精神
一 歷史背景
二 “包豪斯”運動的主要藝術家
三 從包豪斯教學方針和內容看它的設計哲學與美學
神廟：人和神對話的場所——宗教建筑藝術與宗教信仰
一 神廟建筑柱式藝術的進化
二 將雕塑、繪畫、音樂和建筑藝術集于一身的上帝住宅和天堂大門
上帝偏愛圓形或橢圓形——評圓形和橢圓形穹頂及其變奏
一 羅馬圓形穹頂
二 拜占庭圓穹頂建筑藝術
三 文藝復興圓穹頂建筑語言
四 現(xiàn)代圓形穹頂建筑幾何語言
江西傳統(tǒng)民居(鄉(xiāng)土建筑)的藝術成就——同黃浩先生一席談
關于當今舊城改建的若干思考——同阮儀三教授的對話
有關建筑語言風格的再思考——兼論建筑史與建筑歷史哲學
一 建筑語言風格的六個特點
二 人類建筑史上的79種風格
三 建筑史與建筑歷史哲學
哭建筑世界和哭世界建筑
——尋得一安身立命之所
建筑語言哲學——世界建筑邏輯結構和建筑世界哲學基礎
建筑“荒殘美學原理”
巷子或胡同建筑場——世界各地城鄉(xiāng)建筑藝術中的散文詩
監(jiān)獄的墻和集體宿舍的墻——人性與墻的哲學
從男性荷爾蒙看建筑物的主入口大門
建筑與象征主義，兼論“三重我別墅”——同留日歸來的精神分析學家李先生的對話
建筑語言與服飾語言
當代西方“建筑現(xiàn)象學”里面有“皇帝新裝”
一 胡塞爾現(xiàn)象學
二 當代西方建筑現(xiàn)象學理論和它的設計觀念
建筑藝術恒有進步性嗎？——兼論建筑世界既喜新又戀舊原理
一 兩個永恒的形而上輪子
二 評當今美國五名著名建筑設計師的設計思想和作品
當代西方建筑語言的異化和瘋人的言語——解構建筑(De-Architecture)和我的愛憎
一 瘋人的建筑觀念和言語
二 哲學上的一場沖突
三 搖滾樂——流動的解構建筑
存在主義建筑哲學：屋一家——天下第一首建筑哲理詩
一 屋
二 家和家庭
從語言哲學看建筑視覺語言符號系統(tǒng)——建筑語言的深層語法
一 我的歷史錯誤和疏忽
二 關于建筑語言的本質
三 建筑語法與音樂語法
四 建筑語言的要素和建筑語言的空筐結構
五 建筑語言游戲和建筑語言語法
六 數(shù)理建筑語言學
建筑藝術有極限
建筑美與數(shù)學美
海峽兩岸中國人都在尋找失落的建筑空間——評臺灣當代建筑風格
關于家具第一哲學原理——我對家具的感恩
尾聲
造物主是位最偉大的建筑師——幕落時的幾句旁白
擋不住的誘惑和沖擊波——后記
主要參考文獻