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中國(guó)建筑文化講座

中國(guó)建筑文化講座

定 價(jià):¥30.00

作 者: 漢寶德 著
出版社: 生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng): 中學(xué)圖書館文庫(kù)
標(biāo) 簽: 古建筑

ISBN: 9787108030443 出版時(shí)間: 2008-11-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 275 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中國(guó)建筑文化講座》作者在書中講述了中國(guó)建筑在本質(zhì)上是一種人生的建筑,反映了中國(guó)人幾千年來(lái)的思想與生活,比如知識(shí)分子怎樣求得心靈的安頓,統(tǒng)治者怎樣展示權(quán)力的象征,殷商巨賈如何追求生活的逸樂(lè),凡此種種,都能表現(xiàn)在簡(jiǎn)單而幾近原始的空間架構(gòu)上;建筑是技術(shù)、藝術(shù)與人生的綜合,它不但反映了一個(gè)時(shí)代的技術(shù)與科學(xué)水準(zhǔn),那個(gè)時(shí)代的精神,當(dāng)時(shí)的審美觀念,而且忠實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)人的生活方式與價(jià)值觀念;中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有刻意地要改造建筑,造成式樣的改變,卻也不受建筑傳統(tǒng)的過(guò)分約束,常適度地予以修改中國(guó)文化在這方面一直保有原始的、純樸的精神,把建筑看成一種工具,一種象征。中國(guó)人建屋為什么要建成那么有別于其他國(guó)家的形式?屋頂上為什么有曲線?為什么那么五顏六色?為什么用木材而不用磚石這些都是獨(dú)特的價(jià)值觀與行為模式所造成的。建筑是文化的產(chǎn)物,一個(gè)民族的文化最具體的表現(xiàn)就是建筑。

作者簡(jiǎn)介

  漢寶德,臺(tái)灣建筑學(xué)者。1934年出生于中國(guó)山東日照,1960年-1970年曾任臺(tái)灣東海大學(xué)建筑系的系主任。經(jīng)歷:臺(tái)南工學(xué)院建筑系;美國(guó)耶魯大學(xué)建筑學(xué)碩士;美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)碩士;東海大學(xué)建筑系主任;中興大學(xué)工學(xué)院院長(zhǎng);自然科學(xué)博物館籌備處主任及第一任館長(zhǎng);臺(tái)南藝術(shù)學(xué)院籌備處主任及創(chuàng)校校長(zhǎng)兼博物館學(xué)研究所所長(zhǎng);臺(tái)灣宗教博物館館長(zhǎng)。主要著作:《建筑的精神向度》《透視建筑》《細(xì)說(shuō)建筑》藝術(shù)與生活叢書《建筑與文化近思錄》《不耐平凡》《博物館管理》《博物館展示規(guī)劃》《漢寶德談美》《筑人間、漢寶德回憶錄》《斗拱的起源》《明清建筑二論》

圖書目錄


第一編 中國(guó)的建筑與文化
第一講 建筑文化的基礎(chǔ)
建筑與文化的關(guān)系
包裝的原始文化
生命的建筑
人本的精神
務(wù)實(shí)的觀念
結(jié)語(yǔ)
第二講 自文化看中國(guó)建筑的三個(gè)段落
中國(guó)的古典時(shí)代
中世紀(jì),佛教支配的時(shí)代
近世期,俗世文化支配的時(shí)代
第三講 中國(guó)人的空間觀
單純的文化
棒棒文化
軸線也是一個(gè)棒棒
平面文化
正負(fù)的空間觀
第四講 古典中國(guó)的空間課題
單與雙
方與圓
簡(jiǎn)與繁
第五講 文字、文學(xué)與建筑
價(jià)值的意會(huì)
語(yǔ)音的暗示
形通意同
文學(xué)的空間意象
文學(xué)中的空間觀念
第二編 認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑
第一講 人生的建筑
宗教情緒談薄
家族至上的觀念
現(xiàn)世主義的生活
第二講 自建筑看文化
建筑的空間
建筑的形式
建筑的結(jié)構(gòu)

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