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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)力圖從人的主體必性歷史生成來(lái)闡發(fā)馬克思哲學(xué)主體性思想的真實(shí)內(nèi)涵，并通過(guò)對(duì)“缺乏歷史之維的傳統(tǒng)主體性解析”、“主體性生成的思維方式”、“主體性生成的歷史過(guò)程”，“主體性生成的社會(huì)理想”以及“主體性生成的歷史困境及其當(dāng)代啟示”等五個(gè)方面的考察，來(lái)展現(xiàn)馬克思在主體性問(wèn)題上所實(shí)現(xiàn)的從傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義的現(xiàn)成性思維到馬克思哲學(xué)的歷史生成性思維的根本轉(zhuǎn)換。在此理解的基礎(chǔ)上，我們才能夠深切地領(lǐng)會(huì)在主體性問(wèn)題日益顯露的當(dāng)代，馬克思?xì)v史生成的主體性思想所具有的重大現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　趙海英，女，黑龍江省牡丹江人，1977年4月出生，1995年就讀于吉林大學(xué)哲學(xué)系，1999年獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，2002年獲哲學(xué)碩士學(xué)位，2005年獲哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在中共北京市委社會(huì)工作委員會(huì)，北京市社會(huì)建設(shè)工作辦公室工作，曾在國(guó)內(nèi)核心學(xué)術(shù)期刊和報(bào)刊上發(fā)表論文多篇，參與了《和諧社會(huì)——社會(huì)公正與風(fēng)險(xiǎn)管理》、《馬克思主義中國(guó)化理論學(xué)習(xí)與研究》、《馬克思主義理論研究和建設(shè)工程調(diào)研報(bào)告》等多部書(shū)籍的編輯工作，承擔(dān)并參與了中宣部委托的課題項(xiàng)目的研究。

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)言
　一問(wèn)題的提出
　二研究的視角
第一章傳統(tǒng)主體性：缺乏歷史生成之維的追問(wèn)
　一古代、中世紀(jì)哲學(xué)對(duì)主體性的超驗(yàn)性理解
　?。ㄒ唬┕畔ＥD哲學(xué)：主體性在本體論追求中的萌芽
　?。ǘ┲惺兰o(jì)哲學(xué)：主體性在宗教神學(xué)中的迷失
　二近代舊唯物主義哲學(xué)對(duì)主體性的直觀性描述
　　（一）自然唯物主義在物質(zhì)統(tǒng)一原則下對(duì)主體性的敵視
　?。ǘ┤吮疚ㄎ镏髁x在感性直觀基礎(chǔ)上對(duì)主體性的體認(rèn)
　三近代唯心主義哲學(xué)對(duì)主體性的先驗(yàn)性概括
　?。ㄒ唬┑芽枺骸拔宜脊饰以凇?br />　　（二）康德：“理性為自然立法”
　?。ㄈ┖诟駹枺骸皩?shí)體即主體”
第二章主體性的生成：一種思維方式
　一馬克思哲學(xué)思維方式的歷史性、生成性
　?。ㄒ唬R克思哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)：“現(xiàn)實(shí)的人”
　?。ǘR克思哲學(xué)的主題：“改變世界”
　　（三）馬克思哲學(xué)的旨趣：“人類(lèi)的自由解放”
　二馬克思對(duì)主體性的歷史生成性理解
　?。ㄒ唬┲黧w性：在不斷的生成中
　?。ǘv史：主體性生成不可或缺的中介“底板”加
　三主體性在馬克思?xì)v史生成思維方式下的現(xiàn)實(shí)化
　　（一）從“自然的人”到“人的自然”
　?。ǘ摹叭说膶?shí)踐”到“實(shí)踐的人”
　　（三）從“歷史的人”到“人的歷史”
第三章主體性的生成：一個(gè)歷史過(guò)程
　一主體性歷史生成的根基
　?。ㄒ唬┤说闹黧w意識(shí)的歷史覺(jué)醒
　　（二）人的主體地位的歷史確立
　?。ㄈ┤说闹黧w能力的歷史發(fā)展
　二主體性歷史生成的階段
　　（一）人的自在存在與群體形態(tài)的主體性
　?。ǘ┤说淖詾榇嬖谂c個(gè)體形態(tài)的主體性
　　（三）人的自由存在與類(lèi)形態(tài)的主體性
　三主體性歷史生成的張力
　……
第四章主體性的生成：一種社會(huì)理想
第五章主體性的生成：歷史困境與當(dāng)代啟示
小結(jié) 主體性的生成：走在途中
參考文獻(xiàn)
后記