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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本論文集是一次主題寬泛的論壇的成果。絲綢之路是文化交流的象征，設(shè)計(jì)文化是主辦者感興趣的領(lǐng)域。來(lái)賓們大多有著歷史或考古的專業(yè)背景。這樣，這些看似意旨各異的論文仍然有一個(gè)交集，那就是設(shè)計(jì)文化的傳承發(fā)展和碰撞交融。這個(gè)論壇是東華大學(xué)服裝·藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院主辦，具體由院理論部來(lái)組織。上世紀(jì)70年代中后期東華大學(xué)的前身華東紡織工學(xué)院就開(kāi)始中國(guó)古代紡織科技史的研究，80年代又延伸到中國(guó)染織服飾史的范疇，逐漸加重了人文和藝術(shù)的色彩。其間學(xué)校的系科不斷擴(kuò)展，至90年代改制成綜合性大學(xué)，但人文藝術(shù)學(xué)科力量薄弱，研究水準(zhǔn)不高，亟需提升。歲月匆匆，新舊世紀(jì)交替，這樣的情況也沒(méi)有很快得到改善。學(xué)科建設(shè)乃長(zhǎng)期積累之事業(yè)，決不可急功近利，決不能一蹴而就。但行動(dòng)遲緩也易失去此中國(guó)高等教育百年一遇的大發(fā)展契機(jī)。我們審時(shí)度勢(shì)，得一攀龍附風(fēng)之策。通過(guò)與國(guó)內(nèi)外高水平學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人士之合作，來(lái)加快我們進(jìn)步的速度。書(shū)中具體收錄了：《造型與紋樣的發(fā)生、傳播與演變——以仙山樓閣圖為例》、《粟特銀器與絲綢之路》、《敦煌俗字考辨方法要論》、《從考古資料管窺西域服飾文化》等論文。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《絲綢之路：設(shè)計(jì)與文化》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

造型與紋樣的發(fā)生、傳播與演變——以仙山樓閣圖為例（揚(yáng)之水?中國(guó)社科學(xué)院）
　絲路時(shí)代的大興城與宇文凱——古代營(yíng)造設(shè)計(jì)的一個(gè)范例（趙農(nóng)?西安美術(shù)學(xué)院）
　竇師綸與陵陽(yáng)公樣——兼談唐代的絲綢設(shè)計(jì)程式（趙豐?東華大學(xué)）
　絲綢之路上的吐蕃番錦（林梅村?北京大學(xué)）
　山普拉墓地出土的漢晉拈金線緙棉（王博?新疆維吾爾族自治區(qū)博物館考古部）
　撒答刺欺在中國(guó)（陳彥姝，尚剛?清華大學(xué)）
　粟特銀器與絲綢之路（齊東方?北京大學(xué)）
　天國(guó)的裝飾——敦煌早期石窟裝飾藝術(shù)研究之一（趙光良?敦煌研究院）
　鏡像與現(xiàn)實(shí)——唐代敦煌畫(huà)經(jīng)變禮佛舞伎服飾比較分析（賈一亮?東華大學(xué)）
　甘肅北朝石窟寺飛天圖像初探（張晶?華東師范大學(xué)）
　甘肅張掖地區(qū)石窟寺的北魏壁畫(huà)（張朋川?蘇州大學(xué)）
　敦煌俗字考辨方法要論（黃征?南京師范大學(xué)）
　從考古資料管窺西域服飾文化（王炳華?中國(guó)人民大學(xué)）
　歐亞古代美術(shù)作品中的神奇組合（劉學(xué)堂?新疆師范大學(xué)）
　關(guān)于敦煌壁畫(huà)中人物膚色變色現(xiàn)象的討論（包銘新，查琳?東華大學(xué)）
　略談柳樹(shù)紋樣瓷（袁宣萍?浙江工業(yè)大學(xué)）
　設(shè)計(jì)文化?傳承與創(chuàng)新也談服裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化（杭侃?北京大學(xué)）