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內(nèi)容簡介

　　武當山作為道教武當派和內(nèi)家拳的發(fā)源地，位居中國道教四大名山之首，歷史文化遺存非常豐富，其古建筑群被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。武當文化是經(jīng)過道教精神陶鑄過的人類活動及其創(chuàng)造物的積淀，是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的組成部分。本書對武當文化的地理背景和基本精神、道教發(fā)展史、建筑藝術(shù)、齋醮科儀與音樂、神仙信仰與美術(shù)、武當武術(shù)、山水文學、朝山進香民俗等進行了較系統(tǒng)的梳理和闡釋，不僅為武當文化研究提供了理論框架，也為今天武當山文物保護和文化開發(fā)提供參考。

作者簡介

　　楊立志，1961年10月生于湖北省均縣（現(xiàn)丹江口市），1983年畢業(yè)于華中師范大學歷史系?，F(xiàn)為鄖陽師范高等?？茖W校校長，歷史學教授，華中師范大學歷史文化學院碩士生導師。主要研究方向為中國古代史、道教學、武當文化。從事武當文化研究20余年，主持多項省級重大、重點科研項目。在《中國道教》、《世界宗教研究》等期刊發(fā)表論文50余篇，著有《武當?shù)澜淌仿浴?、《滄桑與瑰麗——鄂西北歷史文化論綱》、《道教與長江文化》等書，點校有《明代武當山志二種》、《中華道藏》（48冊）等。十堰市首屆有突出貢獻專家，湖北省新世紀高層次人才工程人選。1998年被確定為省級跨世紀學科帶頭人，省級優(yōu)勢學科“武當文化研究”學科帶頭人，2003年當選為首任湖北省武當文化研究會會長。

圖書目錄

第一章　武當文化的地理背景和基本精神
　第一節(jié)　武當山的自然環(huán)境和文化地理
　第二節(jié)　武當文化的定義及基本精神
第二章　武當?shù)澜痰臏Y源和發(fā)展歷程
　第一節(jié)　武當?shù)澜痰钠鹪?br />　第二節(jié)　宋元武當?shù)澜痰陌l(fā)展
　第三節(jié)　明代武當?shù)澜痰亩κ?br />　第四節(jié)　清代至民國武當?shù)澜痰闹饾u衰落
　第五節(jié)　年以后武當?shù)澜痰男掳l(fā)展
第三章　玄天上帝信仰及武當神仙造像
　第一節(jié)　玄天上帝神團及其他道教神仙
　第二節(jié)　真武——玄帝歷代封號考
　第三節(jié)　玄天上帝主要經(jīng)典考略
　第四節(jié)　武當山神仙造像藝術(shù)
第四章　武當山建筑文化
　第一節(jié)　武當山建筑的起源及明代大修宮觀始末
　第二節(jié)　武當山建筑群的規(guī)劃特色及歷史地位
　第三節(jié)　主要道宮的建筑藝術(shù)
　第四節(jié)　主要道觀及古道、橋梁的建筑藝術(shù)
第五章　武當?shù)澜听S醮科儀與音樂藝術(shù)
　第一節(jié)　武當?shù)澜听S醮科儀的歷史沿革
　第二節(jié)　道教齋醮科儀的格式及宗教功能
　第三節(jié)　武當?shù)澜听S醮科儀和音樂藝術(shù)
第六章　武當武術(shù)文化
　第一節(jié)　武當武術(shù)的淵源及傳承
　第二節(jié)　武當武術(shù)與道教思想
　第三節(jié)　當代流傳的武當武術(shù)主要門類與流派
第七章　武當山進香民俗與文化
　第一節(jié)　武當山進香民俗的歷史沿革
　第二節(jié)　武當進香民俗的地域分布
　第三節(jié)　許愿還愿、苦行進香及進香儀式
　第四節(jié)　香會組織與香會進香儀程
第八章　武當山山水文學
　第一節(jié)　武當山辭賦概述
　第二節(jié)　題詠武當山詩歌概述
　第三節(jié)　歷代武當山游記述要
參考文獻
后記