孫中山家世研究與辨析

孫中山、孫眉生前的相關(guān)活動(dòng)、自述與知情者的相關(guān)記述
孫中山自述其出身與家世
孫中山在出國(guó)護(hù)照中改稱(chēng)自己是左±步頭村人
孫中山參加“廣東孫族歡迎中山家先生懇親大會(huì)”
孫中山、孫眉偕眷到逕仔萌祖墳祭祖
孫中山、孫眉偕眷到左埗頭孫族祠堂拜伯祖會(huì)宗親
孫中山與族親關(guān)系點(diǎn)滴
孫中山對(duì)美國(guó)友人林百克談家世及早年事跡
黨史會(huì)采訪員的調(diào)查與“東莞縣上沙鄉(xiāng)說(shuō)”的初步確定
鄧慕韓的最初調(diào)查
關(guān)于《翠亨譜》的記述
竹高龍孫族祖墓與孫中山祖籍的關(guān)系
廣州辦事處通過(guò)刊登啟事和發(fā)函形式“訪查孫總理原籍事跡”
王斧的調(diào)查
東莞員頭山鄉(xiāng)民對(duì)“訪查啟事”的快速回應(yīng)
東莞上沙鄉(xiāng)孫族對(duì)廣州辦事處訪查活動(dòng)的回應(yīng)
鄧慕韓收轉(zhuǎn)孫繩武等代表呈文給黨史會(huì)總部
鐘公任的復(fù)查
1931年初黨史會(huì)文獻(xiàn)對(duì)鄧慕韓等人調(diào)查活動(dòng)的記述
張德的訪查與《尋訪總理先族記》的發(fā)表
1931年8月黨史會(huì)文獻(xiàn)提到孫中山祖籍資料
“紀(jì)中”建校與崖口譚家山孫族墳場(chǎng)的形成
東莞“兩鄉(xiāng)之爭(zhēng)”與國(guó)民黨西南執(zhí)行部的全面調(diào)查
員頭山小學(xué)建設(shè)案引出政府部門(mén)對(duì)員頭山為“總理先族故鄉(xiāng)”之認(rèn)證
張德的研究使孫中山祖籍問(wèn)題節(jié)外生枝
國(guó)民政府政務(wù)委員會(huì)批復(fù)同意建設(shè)員頭山小學(xué)
孫中山親屬編制、完善《孫總理家譜》
孫滿(mǎn)、孫乾陪同鄧慕韓赴上沙調(diào)查取證
員頭山鄉(xiāng)民認(rèn)定員頭山為“總理先族分支香山縣的直接遷居地”
孫科為《建設(shè)月刊》題寫(xiě)刊名并復(fù)函孫受匡、孫潔生、孫廣林
孫繩武等三地宗親代表上書(shū)要求確認(rèn)上沙鄉(xiāng)為“總理先族分支香山縣的直接遷居地”
陳去病對(duì)《〈總理家譜〉照錄》的編訂
國(guó)民黨西南執(zhí)行部催建員頭山小學(xué)
黨史會(huì)編印的《總理年譜長(zhǎng)編初稿》采用“東莞縣上沙鄉(xiāng)說(shuō)”
國(guó)民黨西南執(zhí)行部的全面調(diào)查
鄧慕韓的繼續(xù)調(diào)查
東莞縣政府的復(fù)查
中山縣政府的調(diào)查與呈復(fù)
廣東省政府函復(fù)國(guó)民黨西南執(zhí)行部
西南執(zhí)行部致黨史會(huì)函
20世紀(jì)30年代的“東莞縣上沙鄉(xiāng)說(shuō)”與學(xué)者的研究
《廣州民國(guó)日?qǐng)?bào)》刊登《總理年譜長(zhǎng)編初稿綱要》
孫滿(mǎn)、孫乾將孫眉、孫昌和孫蜒墓迂回翠亨
孫中山親人編制《翠亨孫家列祖生歿紀(jì)念簿》
員頭山鄉(xiāng)孫潔生撰文指摘《總理年譜長(zhǎng)編初稿》和孫繩武等代表的呈文與上書(shū)
黨史會(huì)征求意見(jiàn)與編印《總理年譜長(zhǎng)編初稿各方簽注匯編》
員頭山孫族人士致函胡漢民繼續(xù)主張“員頭山鄉(xiāng)說(shuō)
黨史會(huì)人員編輯《革命識(shí)小錄》
1933年黨史會(huì)文獻(xiàn)與孫中山祖籍
高良佐對(duì)孫中山祖籍東莞兩鄉(xiāng)之說(shuō)之研究
鄧慕韓的后期調(diào)查
孫威去世與孫家人士補(bǔ)錄《孫總理家譜》
1935年黨史會(huì)文獻(xiàn)關(guān)于孫中山祖籍調(diào)研活動(dòng)的記述
黨史會(huì)修訂《總理年譜長(zhǎng)編初稿》
黨史會(huì)編印《總理先代原籍及世系調(diào)查考訂全案》
黨史會(huì)編印《總理年譜長(zhǎng)編初稿各方簽注續(xù)編》
鄧慕韓發(fā)表《孫中山先生之世系及家庭》一文
孫科到譚家山孫族墳場(chǎng)祭祖
國(guó)民黨中央黨史史料陳列館的修建及其陳列的相關(guān)展品
葉溯中與《中山先生之先世》
孫科與胡去非的《總理事略》
中山沙邊孫族對(duì)孫中山家族來(lái)源的考證
客家學(xué)者對(duì)客家族群與孫中山系籍和祖籍問(wèn)題的研究及社會(huì)動(dòng)態(tài)
客家族群?jiǎn)栴}與孫中山系籍“客籍說(shuō)”的緣起
關(guān)于客家人和外國(guó)人對(duì)客家族群?jiǎn)栴}研究的分析
關(guān)于孫中山系籍“客籍說(shuō)”的資料與觀點(diǎn)
羅香林對(duì)孫中山家世的進(jìn)一步研究與“紫金說(shuō)”的萌芽
羅香林與《國(guó)父孫公中山家世考》
羅香林的繼續(xù)調(diào)研
吳稚暉《總理與中國(guó)革命》演講與孫中山家世
羅香林的資料收集與《紫金忠壩孫氏族譜》的發(fā)現(xiàn)
羅香林認(rèn)定《忠壩譜》為“孫中山祖籍家譜
記者留爪的調(diào)查與《國(guó)父世系考》的發(fā)表
羅香林的新調(diào)研
江西通志館對(duì)寧都孫氏分支情況的調(diào)查
羅香林對(duì)福建孫氏的函查
羅香林致函忠壩人士請(qǐng)其提供相關(guān)資料
忠壩孫族人士自行向羅香林提供資料
孫桂香等追查復(fù)函下落及數(shù)次致函孫科
羅香林函復(fù)孫桂香等忠壩孫族人士并繼續(xù)了解相關(guān)內(nèi)容
孫科收轉(zhuǎn)孫桂香等托交之函
鄧慕韓發(fā)表《總理世系考證》一文繼續(xù)宣傳“東莞說(shuō)
高良佐在《國(guó)父的家世》一文中仍提“東莞說(shuō)
《國(guó)父家世源流考》的出版與“紫金說(shuō)”的正式出爐
“兩說(shuō)”維護(hù)者的第一場(chǎng)爭(zhēng)論及社會(huì)動(dòng)態(tài)
黨史會(huì)對(duì)“紫金說(shuō)”的初步意見(jiàn)
社會(huì)部分人士對(duì)“紫金說(shuō)”的認(rèn)同
鄧慕韓對(duì)羅著的批駁
孫科、鄒魯、羅香林對(duì)鄧慕韓《（國(guó)父家世源流考）正誤》一文的反應(yīng)
羅香林撰文反駁鄧慕韓
部分黨史會(huì)成員對(duì)羅著的反應(yīng)
《總理年譜長(zhǎng)編稿抄本》與孫中山家世
孫桂香重修《紫金忠壩孫氏族譜》
高良佐由認(rèn)同“東莞說(shuō)”改為認(rèn)同“紫金說(shuō)
《孫總理足跡側(cè)考》與孫中山家世
《孫總理故鄉(xiāng)及家族史話(huà)》與孫中山家世
孫科為上沙鄉(xiāng)題字“國(guó)父先代故鄉(xiāng)
蔣星德所撰《國(guó)父孫中山先生傳》采“東莞說(shuō)
羅香林的《客家源流考》與孫中山家世
羅著再版與孫中山家世
孫妙茜去世與孫中山故居紀(jì)念館的成立
李旭昭、楊連逢撰文談孫中山家世問(wèn)題
《國(guó)父年譜初稿》與孫中山家世
“兩說(shuō)”維護(hù)者的第二場(chǎng)爭(zhēng)論及社會(huì)動(dòng)態(tài)
譚彼岸撰寫(xiě)《孫中山家世源流及其上代經(jīng)濟(jì)狀況新證》一文反駁“紫金說(shuō)
羅香林撰寫(xiě)《國(guó)父家世流源再證》一文為“紫金說(shuō)”辯護(hù)
《客家史料匯篇》與孫中山家世
李伯新等孫中山故居紀(jì)念館工作人員通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)收集口述史料
黃彥、李伯新調(diào)研孫中山的家庭出身
梁方仲研究《孫梅景等人賣(mài)田契》與《孫達(dá)成兄弟批種祖嘗山田合約》
陳健夫《國(guó)父全傳》與孫中山家世
傅啟學(xué)《國(guó)父孫中山先生傳》與孫中山家世
中原發(fā)表《國(guó)父的家世源流》一文主張“紫金說(shuō)
《國(guó)父年譜》第一次增訂本與孫中山家世
孫科《八十述略》之由來(lái)
羅香林《國(guó)父孫公中山的家世傳統(tǒng)》與孫中山家世
孫科晚年談話(huà)提到的“堂侄”是誰(shuí)?
孫科復(fù)世界客屬第二次懇親大會(huì)籌備者函
李伯新繼續(xù)收集口述史料
孫滿(mǎn)收集家族資料與《翠亨孫家家譜略記》的發(fā)現(xiàn)
“兩說(shuō)”維護(hù)者的第三場(chǎng)爭(zhēng)論及社會(huì)動(dòng)態(tài)
孫甄陶首先對(duì)“紫金說(shuō)”發(fā)難
孫治平與《翠亨孫氏先祖牌位紙》的發(fā)現(xiàn)
孫滿(mǎn)對(duì)家世的研究及其看法
侯中一編制《國(guó)父孫中山先生族譜世系表》
吳相湘《孫逸仙先生傳》與孫中山家世
譚彼岸編制《國(guó)父孫中山先生族譜世系表》
《孫氏達(dá)成祖家譜》初稿與孫中山家世
孫滿(mǎn)《恭述國(guó)父家世源流》
祝秀俠對(duì)“紫金說(shuō)”的指摘
謝福健與《國(guó)父家世源流匯述》一書(shū)
鐘正君對(duì)甄陶文、祝文及譚文的評(píng)述
陳淑英對(duì)家世的表態(tài)
鐘源撰寫(xiě)《國(guó)父是客家人》為“客家說(shuō)”辯護(hù)
孫滿(mǎn)向黨史會(huì)提交家世資料，主張“東莞說(shuō)”和“非客家說(shuō)
莊政撰文質(zhì)疑“客家說(shuō)
孫滿(mǎn)繼續(xù)提供資料給黨史會(huì)
《國(guó)父年譜》第三次增訂本與孫中山家世
江西兩種孫氏族譜的發(fā)現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)者對(duì)孫中山家世的研究
李伯新的調(diào)研
李卓樞的調(diào)研
胡伯洲的初步研究
東莞文史工作者對(duì)上沙鄉(xiāng)“國(guó)父先代故鄉(xiāng)”之說(shuō)的首次調(diào)查
胡伯洲的深入調(diào)研
李伯新、邱捷的調(diào)研與《孫中山祖先并非由紫金遷來(lái)》一文的發(fā)表
20世紀(jì)80年代上半期紫金地區(qū)的活動(dòng)
謝福健在臺(tái)灣撰文介紹孫承祖
邱捷撰寫(xiě)《中山的孫氏墓園》一文
上沙孫族自尋證據(jù)與東莞文史工作者對(duì)上沙的再次調(diào)查
邱捷、李伯新等人到上沙調(diào)查了解情況
紫金人士陳國(guó)岐撰文主張“紫金說(shuō)
李伯新等紀(jì)念館工作人員對(duì)翠亨附近孫族墓地的全面勘查
最近10年來(lái)的“兩說(shuō)”研究及社會(huì)動(dòng)態(tài)
結(jié)論
主要參考資料
后記