視野融合與批評(píng)話語(yǔ)

　　黃擎的《視野融合與批評(píng)話語(yǔ)》，所選內(nèi)容分為三部分：上編側(cè)重于文藝?yán)碚摶A(chǔ)問(wèn)題的探究，中編側(cè)重于文學(xué)批評(píng)現(xiàn)狀和歷史的思考，下編側(cè)重于一些當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象的評(píng)論，雖不是體系嚴(yán)明、邏輯嚴(yán)密的專(zhuān)著構(gòu)架，但其觀念傾向和價(jià)值取向卻是從理論到應(yīng)用一脈相承。所選文章從大三的習(xí)作到博士后期間的論著，時(shí)間跨度較大，反映了作者在文學(xué)研究的天地中從蹣跚學(xué)步到健步行走的成長(zhǎng)過(guò)程。作者在博士研究生和博士后階段，主要研究對(duì)象都是“文革文學(xué)”，關(guān)于“十七年”文學(xué)和“文革文學(xué)”，當(dāng)然就有許多話要說(shuō)。因?yàn)樽髡咭呀?jīng)出版了《廢墟上的狂歡一“文革文學(xué)”的敘述研究》，全面地和體系性地“說(shuō)”，也便是那部專(zhuān)著的任務(wù)，所以在這部著作的下編，只是論述了“文革文學(xué)”中的集體寫(xiě)作現(xiàn)象、戲曲改革的政治社會(huì)成因及“樣板戲”的敘述特征。新中國(guó)成立以后到“文化大革命”，集體寫(xiě)作一直被作為國(guó)家權(quán)力話語(yǔ)的常規(guī)表達(dá)和重要組成，其濃重的政治權(quán)力色彩自不待說(shuō)，且以“三結(jié)合”為標(biāo)志升格為文藝生產(chǎn)的主導(dǎo)模式，以“三突出”為標(biāo)準(zhǔn)成為文藝形式的法定模式。這種寫(xiě)作方式變更的實(shí)質(zhì)是動(dòng)用國(guó)家政權(quán)力量自上而下地限制并規(guī)定寫(xiě)作的權(quán)力，即關(guān)涉誰(shuí)來(lái)寫(xiě)作、為誰(shuí)寫(xiě)作、寫(xiě)作什么和如何寫(xiě)作的問(wèn)題。出于政治合法性的吁求，戲劇的重要性空前膨脹，取代了小說(shuō)自五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)中心位置，對(duì)其他文藝樣式產(chǎn)生了強(qiáng)大的輻射力，造成了泛戲劇化的文藝局面。它的極端形式便是“樣板戲”：“在顯豁強(qiáng)大的時(shí)代政治規(guī)范下，革命歷史記憶經(jīng)過(guò)了政治性濾汰，在人物語(yǔ)言、意象構(gòu)筑、生活圖景等方面刻錄著鮮明的時(shí)代銘紋；倚重彰顯官方意志的宏大敘述，某種程度上也與民間文化立場(chǎng)合拍，共同構(gòu)筑了提升日常生活政治意義的敘述風(fēng)貌；在全民狂歡的政治語(yǔ)境中，撕裂舊有文藝霓裳，著力鑄造合乎主流政治意圖的英雄形象和具有示范價(jià)值的理想人格?！边@樣的評(píng)析達(dá)到了鞭辟入里的效果。作者對(duì)于象征、反諷等藝術(shù)范疇也曾寫(xiě)過(guò)一組文章，發(fā)表后即引起了學(xué)界注意，人大復(fù)印資料也予以全文轉(zhuǎn)載，作為碩士研究生階段的研習(xí)成果，應(yīng)屬難能可貴的了。長(zhǎng)江后浪推前浪，祝愿黃擎在學(xué)術(shù)之路上，行走得更加踏實(shí)、更加快捷。

暫缺《視野融合與批評(píng)話語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介