中醫(yī)五臟相關(guān)學(xué)說(shuō)研究：從五行導(dǎo)五臟相關(guān)

上編　中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)發(fā)展史
第一章　體系建構(gòu)——起源和秦漢時(shí)期的應(yīng)用
第一節(jié)　五行體系的建構(gòu)
一、五行學(xué)說(shuō)的起源
(一)以五為基準(zhǔn)的歸類法
(二)金、木、水、火、土與五行
(三)五行的生克理論
二、五行配屬探源
(一)方位
(二)季節(jié)　
(三)五色
(四)五星
(五)五味
(六)臟器
(七)其他
第二節(jié)　五行哲學(xué)的系統(tǒng)化
一、漢代五行哲學(xué)的發(fā)展
(一)五行理論的深化
(二)五行術(shù)數(shù)的發(fā)展
(三)對(duì)五行的批評(píng)
二、古代社會(huì)對(duì)五行學(xué)說(shuō)的應(yīng)用
(一)社會(huì)政治的五德始終說(shuō)
(二)在應(yīng)用領(lǐng)域中的滲透
第三節(jié)　五行學(xué)說(shuō)與醫(yī)學(xué)理論體系的形成
一、早期醫(yī)籍中的五行學(xué)說(shuō)
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五行學(xué)說(shuō)
(一)與五行相配屬的臟象學(xué)說(shuō)
(二)五行與五臟系統(tǒng)
(三)五行學(xué)說(shuō)在醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用
三、《難經(jīng)》與《金匱要略》中的五行學(xué)說(shuō)
(一)《難經(jīng)》中的五行理論
(二)《金匱要略》中的五行內(nèi)容
參考文獻(xiàn)

第二章　演繹探驗(yàn)：三國(guó)至宋、金、元的發(fā)展
第一節(jié)　五行理論的發(fā)展
一、五行術(shù)數(shù)的流行
(一)五行休王理論的發(fā)展
(二)納音五行
(三)其他術(shù)數(shù)
二、集大成的《五行大義》
(一)論五行之配屬
(二)論五行之體性
(三)論五行生克
(四)論五行相雜
三、宋代五行哲學(xué)的變革
(一)宋代有關(guān)五行的論說(shuō)
(二)理學(xué)世界觀中的五行
第二節(jié)　道教對(duì)五行理論的運(yùn)用和發(fā)展
一、與五行相配的神靈系統(tǒng)
二、摻雜五行的教理學(xué)說(shuō)
三、丹道修行與五行理論
(一)外丹術(shù)借五行言配合
(二)內(nèi)丹系統(tǒng)的五行配五臟
(三)丹道理論對(duì)五行學(xué)說(shuō)的發(fā)展
第三節(jié)　五行在醫(yī)學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展
一、晉、唐時(shí)期對(duì)疾病的五行演繹
(一)《脈經(jīng)》
(二)《輔行訣臟腑用藥法要》
(三)《諸病源候論》和《千金方》
二、宋、金、元醫(yī)家對(duì)五行內(nèi)涵的闡發(fā)
(一)錢乙《小兒藥證直訣》
(二)劉完素《素問(wèn)玄機(jī)玄病式》
(三)李東垣《脾胃論》
(四)朱丹溪《相火論》
三、臟腑辨證與臟腑理論的發(fā)展
(一)以臟腑為綱歸類疾病
(二)臟腑分證體系形成
(三)臟腑病機(jī)的認(rèn)識(shí)
參考文獻(xiàn)

第三章　反思辯理：明清嬗變與近代論爭(zhēng)
第一節(jié)　明清五行哲學(xué)的發(fā)展
一、五行術(shù)數(shù)理論及其批判
(一)術(shù)數(shù)中的五行理論
(二)對(duì)五行術(shù)數(shù)的批判
二、圍繞五行學(xué)說(shuō)的討論
(一)論五行元素
(二)論五行關(guān)系
(三)論五行配屬
第二節(jié)　明清醫(yī)家論臟腑與五行
一、中醫(yī)臟腑病機(jī)理論的發(fā)展
(一)八綱辨證與五臟的結(jié)合
(二)臟腑理論的新認(rèn)識(shí)
二、明清醫(yī)家對(duì)五行的發(fā)展
(一)對(duì)五行生克機(jī)理的闡述
(二)五行互藏
(三)五行顛倒
(四)關(guān)于五行生克無(wú)序的討論
第三節(jié)　近代關(guān)于五行學(xué)說(shuō)的論爭(zhēng)
一、學(xué)術(shù)界對(duì)五行的批判
二、醫(yī)學(xué)界關(guān)于五行存廢的論爭(zhēng)
三、對(duì)五行之醫(yī)理實(shí)質(zhì)的闡發(fā)
(一)惲鐵樵論“四時(shí)五行”
(二)王慎軒以“代數(shù)”論五行
(三)陸士諤以五行為臟氣之代名詞
(四)楊則民探討五行的辯證法
參考文獻(xiàn)

第四章　存改之爭(zhēng)：新中國(guó)成立以來(lái)的多學(xué)科研究
第一節(jié)　20世紀(jì)80年代以前對(duì)五行的認(rèn)識(shí)
一、社會(huì)科學(xué)界對(duì)五行的認(rèn)識(shí)
二、醫(yī)學(xué)界的五行存廢之爭(zhēng)
(一)新中國(guó)成立初期對(duì)五行的爭(zhēng)議
(二)20世紀(jì)60年代關(guān)于中醫(yī)學(xué)理論體系核心的討論
(三)文化大革命期間五行學(xué)說(shuō)的命運(yùn)
第二節(jié)　20世紀(jì)80年代以來(lái)對(duì)五行學(xué)說(shuō)的研究
一、中醫(yī)界五行存廢之爭(zhēng)未了
二、基于多學(xué)科的五行研究
(一)科學(xué)哲學(xué)理論下的中醫(yī)理論與五行
(二)系統(tǒng)科學(xué)對(duì)五行的研究
(三)基于現(xiàn)代數(shù)學(xué)的五行研究
參考文獻(xiàn)

第五章　問(wèn)題與解析
第一節(jié)　五行研究中的問(wèn)題
一、五行何以為五
二、金、木、水、火、土代表什么
三、五行配屬是否合理?
四、五行生克如何理解
五、五行生克的單向性
第二節(jié)　中醫(yī)運(yùn)用五行的思維
一、與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)等的結(jié)合
二、經(jīng)權(quán)達(dá)變的實(shí)用思維
第三節(jié)　五行學(xué)說(shuō)的變革方向
一、從科學(xué)進(jìn)化論看五行的變革
二、五行學(xué)說(shuō)的解構(gòu)與重構(gòu)
參考文獻(xiàn)

下編　五臟相關(guān)學(xué)說(shuō)引論
引論
第一章　五臟相關(guān)學(xué)說(shuō)取代五行學(xué)說(shuō)
第一節(jié)　鄧鐵濤倡導(dǎo)五臟相關(guān)學(xué)說(shuō)的歷程
第二節(jié)　醫(yī)學(xué)實(shí)踐對(duì)五行學(xué)說(shuō)的超越
一、五行與五臟的主客互易
二、五臟學(xué)說(shuō)對(duì)五行學(xué)說(shuō)的超越
(一)人體結(jié)構(gòu)的聯(lián)系超出五行體系所限
(二)臟腑功能與五行性能缺乏必然聯(lián)系
(三)臟腑關(guān)系不局限于五行關(guān)系
第三節(jié)　五臟相關(guān)學(xué)說(shuō)的方法論
一、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上保留以五臟為中心的人體系統(tǒng)
(一)對(duì)自然的不同觀察——中醫(yī)認(rèn)知方法的特點(diǎn)
(二)值得尊重的歷史——科學(xué)約定的價(jià)值

第二章　五臟相關(guān)學(xué)說(shuō)內(nèi)涵（一）——五臟系統(tǒng)及其內(nèi)外連屬
第三章　五臟相關(guān)學(xué)說(shuō)內(nèi)涵（二）——五臟相關(guān)模式及其應(yīng)用