禪宗思想淵源（哲學社會科學類）

　　《禪宗思想淵源：哲學社會科學類》立足于禪宗哲學體系的基點，從十種重要佛教經(jīng)典與禪宗思想的關(guān)系切入，具體討論這些佛典對禪宗思想的影響，從而理清禪宗思想、禪悟思維與傳統(tǒng)經(jīng)典的關(guān)系。作者認為，禪宗思想體系由本心淪、迷失論，開悟論、境界論構(gòu)成，而強調(diào)一切眾生皆有佛性的如來藏思想、揭示自性沉迷緣由的唯識思想、以遣除掃蕩的不二法門為特色的般若思想、強調(diào)事事無礙的華嚴圓融思想，都對禪宗思想產(chǎn)生了重大影響。禪宗是中國佛教的一個重要宗派，也是儒、釋、道二家融合的重要思想成果，在思想史、文化史上有著特殊的意義。

　　吳言生，1964年生于安徽廬江。1984年畢業(yè)于安師大中文系；1987年畢業(yè)于陜師大中文系；1999年畢業(yè)于陜西師范大學文學所，文學博士；2000-2002年在人大哲學系博士后流動站工作，哲學博士后?，F(xiàn)為：陜西師范大學文學院教授；河北禪學研究所常務副所[1]長；西安外事學院宗教研究所所長；《中國禪學》主編；佛學研究網(wǎng)主編；安徽師范大學中國詩學研究中心兼職研究員；清華大學道德與宗教中心兼職研究員；文學博士，哲學博士后?，F(xiàn)為中國禪學主編，陜西師范大學佛教研究所所長，博士生導師。著有“禪學三書”、《禪的智慧與心靈修煉》等；主編有大型佛教雜志《中國禪學》；創(chuàng)辦有大型佛教網(wǎng)“佛學研究網(wǎng)”。