鄭和與東南亞伊斯蘭

　　《鄭和與東南亞伊斯蘭》分上下篇，對佛教與伊斯蘭教傳人中國以及印度教、佛教與伊斯蘭教傳入東南亞，及其本土化的機制和過程作深入的宏觀研究。上篇兩章探討佛教與伊斯蘭教分別于漢朝和唐朝傳人中國及其華化的歷程。下篇四章分析東南亞伊斯蘭化、鄭和在東南亞伊斯蘭化過程中所扮演的角色以及爪哇的華裔穆斯林與東南亞本土化的關(guān)系。

　　陳達生博士為新加坡國際鄭和學(xué)會會長和馬來西亞馬六甲鄭和文化館館長。他的興趣很廣，除了古董收藏之外，他還致力于對新加坡與馬來西亞之歷史古城和古建筑之保存與修復(fù)的工作。作者于1960年畢業(yè)于新加坡南洋大學(xué)后，獲得印度尼西亞政府獎學(xué)金進入雅加達印度尼西亞國立大學(xué)深造，專攻馬來與印度尼西亞研究，先后獲得該大學(xué)的學(xué)士、碩士（印尼研究）與博士（歷史）學(xué)位。1965年起作者先后分別在新加坡義安學(xué)院、國立東南亞研究院以及南洋大學(xué)擔(dān)任講師、研究員及助理教授。他通曉多種語言包括梵文、阿拉伯文、馬來／印尼文、爪哇文、巴達文、荷蘭文以及中英文。本書采取多學(xué)科整合的研究方法反映作者多樣化的學(xué)術(shù)背景。他出版了以中、英與馬來／印尼文撰述的專著十余部及論文數(shù)十篇。