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佛教史

佛教史

定 價:¥42.00

作 者: 杜繼文
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項: 鳳凰文庫·宗教研究系列
標 簽: 佛教史

ISBN: 9787214049292 出版時間: 2008-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 583 字數(shù):  

內容簡介

  本書是一部佛教世界通史,以時間為經(jīng),以地區(qū)和國別為緯,全面系統(tǒng)地介紹了佛教產生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時限始于佛教產生前的古印度社會狀況,止于近現(xiàn)代佛教在西方的流傳和影響。所記內容按原始佛教、部派佛教、南傳佛教、北傳佛教(包括漢傳佛教、藏傳佛教)展開,廣泛涉及各教派和宗派的教義、經(jīng)籍、人物、僧制、僧職等等,同時兼及佛教的節(jié)目、禮俗、典故、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術等等。在對佛教作全面考察的同時,書中還對佛教與政治、社會、經(jīng)濟、文化的關系,作了深刻的分析,對一些重要史事和重大學術問題也提出了不少新的見解。

作者簡介

  杜繼文,佛教史專家。山東嶗山(今青島)人。1956年加入中國共產黨。1958年畢業(yè)于北京大學哲學系。歷任內蒙古大學哲學系副主任、副教授,中國社會科學院世界宗教研究所副研究員、所長、研究員?!緜€人經(jīng)歷】1930年5月30日出生于山東青島嶗山1958年畢業(yè)于北京大學哲學系1961年隨呂先生研習佛學1963年返內蒙古大學從事佛學研究和中國哲學史的教學,曾任內蒙古大學哲學系副主任、副教授、中國社會科學院世界宗教研究所兼職副研究員。1984年調往中國社會科學院世界宗教研究所工作,任所長三年。【著作】著有《中國禪宗通史》(江蘇古籍出版社,1993年8月)、《大乘起信論全譯》、《氣功與特異功能解析》(當代中國出版社1996年5月)、《走出愚昧的迷區(qū)》(社科文獻出版社,2000年6月)等;曾主編《佛教史》(中國社會科學出版社,1991年12月);另外還是《宗教辭典》(上海辭書出版社,1981年12月)、《中國佛教史》(1-4卷,中國社會科學出版社)、《高科技與宗教》(天津科學技術出版社,2000年1月)的主要執(zhí)筆人[1]。

圖書目錄

作者的話
第一章 佛教的起源與早期的發(fā)展(前6-前1世紀)
第一節(jié) 佛教產生的時代背景
第二節(jié) 釋迦牟尼與早期佛教的基本理論
一、釋迦牟尼的生平
二、早期佛教的基本教義--四諦說
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  (二)集諦
  (三)滅諦
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二、創(chuàng)世說和種姓說
四、僧團的形成和僧伽制度
第三節(jié) 早期佛教的分派
一、佛教分派的時代
二、僧閉的分裂和經(jīng)典結集
三、部派的形成及其地理分布
四、上座系與大眾系在教義上的主要分歧
  (一)關于“法”及對“法”的爭論
  (二)關于“我”與“無我”之爭
 (三)關于“心性”的凈與不凈之爭
  (四)關于佛菩薩和阿羅漢的爭論
第四節(jié) 佛教對外傳播與早期佛教經(jīng)典
一、阿育王對佛教的支持和佛崇拜的發(fā)展
二、佛教的對外傳播
三、早期佛教經(jīng)典
第二章 佛教大乘和小乘的確立(前1-3世紀)
第一節(jié) 大乘思想的醞釀和興起
一、案達羅王朝與斯里蘭卡的大乘思潮
二、大乘佛教在西域的勃興
第二節(jié) 犍陀羅和迦濕彌羅的佛教及說一切有部
一、犍陀羅和罽賓的佛教概況
二、說一切有部的哲學體系
第三節(jié) 天竺佛教和龍樹提婆的大乘中觀學
一、天竺佛教概況
二、般若經(jīng)類及其思想特點
三、龍樹與提婆
四、中觀思想的基礎結構
第四節(jié) 大乘佛教的一般特征及其與小乘的對立
一、大小乘的稱謂
二、大乘經(jīng)典及其基本特點
第五節(jié) 佛教向中國內地的傳播與初傳期的中國佛教
一、佛教向中國內地的傳播
二、佛教向交州的傳播
三、初傳期的佛教譯著
第三章 佛教的黃金時代(4-6世紀)(上)
第一節(jié) 印度的笈多王朝和佛教的發(fā)展
一、印度社會與文化概況
二、北印佛教
三、中印和東印佛教
四、斯里蘭卡佛教
 ……
第四章 佛教的黃金時代(4-6世紀)(下)
第五章 佛教中心的轉移(7-10世紀)(下)
第六章 佛教中心的轉移(7-10世紀)(下)
第七章 朝鮮佛教和日本佛教的建立(7-11世紀)
第八章 藏傳佛教的再興及其向國內外的傳播(11-18世紀)
第九章 佛教的消長變化和多元化發(fā)展(11世紀-)(上)
第十章 佛教的消長變化和多元化發(fā)展(11世紀-)(下)
第十一章 佛教在西方的流傳和影響
附錄
后記
新版后記

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