天堂之門和自我之路：關(guān)于心靈與世界本質(zhì)的對話

　　這本對話錄是以湖風的發(fā)言為主線而展開編撰的，因之也可稱之為《湖風言論集——關(guān)于心靈與世界本質(zhì)的對話》。之所以以湖風發(fā)言為其主線，是借以突出弧理論在心理學理論領(lǐng)域的種種解析與應用，以期在心理學理論的研究和探討方面萌生出一些開創(chuàng)性的切入點。事實上，任何關(guān)于心靈現(xiàn)象的深入探討，本質(zhì)上都是某種新思想、新觀念的體現(xiàn)。以心而用心，最終還是心的自問自析。這里涉及非常深刻的認識論和方法論問題。生活中，我們?nèi)〉米晕揖裢黄频闹饕獙嶋H困難，常常不是對某些理論或?qū)W說在理解方面的智力限制，而是一方面因應于理解所伴發(fā)的對原本精神狀態(tài)在更深、更廣層面上沖擊的防御機制，另一方面則是因應于原本習慣的認識作用在理解過程中的保守傾向。本質(zhì)上，人類最終挑戰(zhàn)的對象不是自然自在，而是其自身——心靈及其自然屬性。人類是經(jīng)由不斷的自我解析而逐步實現(xiàn)了解自然存在的；是經(jīng)由各種自然作用與其心靈本能之間的相互關(guān)聯(lián)交織來完成自我認知和自我實現(xiàn)的。人類有史以來，充滿了與其本性爭斗的故事和經(jīng)歷。人類文化最深邃的核心內(nèi)容，就是這種爭斗的心路紀錄和經(jīng)驗積淀。到頭來，人類是不可能“自繞”而過地去探究和獲得自然世界的最后秘密的。人與自然渾然一體，無可分離，而開啟“天門”的鑰匙就藏在人類自我的心中。這本對話錄不僅對于心理學家、咨詢師及其心理學愛好者有所助益，也由于它所表述出的極其新穎而普適的思想原則和方法論，對于從事其他學科研究的學者同樣具有很高的參考價值。

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