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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中庸的中心思想是儒學(xué)中的中庸之道，它的主要內(nèi)容并非現(xiàn)代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修養(yǎng)人性。其中包括學(xué)習(xí)的方式，也包括儒家做人的規(guī)范。中庸所追求的修養(yǎng)的最高境界是至誠或稱至德。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)一個(gè)“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”境界。

作者簡(jiǎn)介

　　《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理?！吨杏埂肥潜凰未鷮W(xué)人提到突出地位上來的，宋代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”。

圖書目錄

目錄
《中庸章句》序
程子提示
第一章綱領(lǐng) （1）
作為《中庸》全書的總綱領(lǐng)，本章提出了“中庸”這一概念，并進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?！爸杏埂笔侨寮宜枷氲闹匾M成部分，是其推崇至上的正道。
第二章　知人（10）
承接第一章，本章提出了以中庸來察知人性的問題。中庸是一種天性賦予、發(fā)自本心的智慧，德行高妙的人能夠領(lǐng)悟它并執(zhí)行它，而德行低下的人往往會(huì)反對(duì)它。
第三章正心（18）
第四章正心（25）
第五章修身（33）
第六章審問（41）
第七章明道（50）
第八章正心（59）
第九章正心（67）
第十章明道（76）
第十一章正心（85）
第十二章知物（93）
第十三章 ………