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內(nèi)容簡介

　　《環(huán)境道德教育研究》由李曉菊編寫。從全球性環(huán)境問題的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，提出了環(huán)境道德教育的緊迫性，并系統(tǒng)地闡述了環(huán)境道德教育的本質(zhì)、原則、目標(biāo)、過程、組織形式、基本方法以及與環(huán)境教育的關(guān)系。同時，運(yùn)用中西比較的方法從理論上較為系統(tǒng)地闡述了西方環(huán)境道德思想的演進(jìn)和擴(kuò)張以及環(huán)境道德的理念蘊(yùn)涵，闡述了中國古代生態(tài)倫理思想及其當(dāng)代價值，把理論與現(xiàn)實(shí)較好地結(jié)合了起來。環(huán)境道德教育的根本目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)思維價值觀的根本變革，喚起公眾的環(huán)境意識和生態(tài)良知，培養(yǎng)生態(tài)人格，是一種深層的教育，是素質(zhì)教育、全民教育與持續(xù)性教育的統(tǒng)一，在人的綜合素質(zhì)的發(fā)展、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展、文明范式的轉(zhuǎn)換以及構(gòu)建和諧社會中都具有重要的作用。可用作環(huán)境道德教育和環(huán)境保護(hù)宣傳方面的教材或輔導(dǎo)材料，并可供相關(guān)專業(yè)人員參考。

作者簡介

　　李曉菊，女，1963年生，福建省邵武市人?，F(xiàn)任閩江學(xué)院法律系副教授。先后在華東師范大學(xué)、浙江大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位和法學(xué)碩士學(xué)位。主持和參與市級科研項(xiàng)目5項(xiàng)，省級科研項(xiàng)目2項(xiàng)，參加編寫《政治學(xué)教程新編》、《社會工作學(xué)專題研究》等著作3部。在《福建論壇》、《東南學(xué)術(shù)》等刊物發(fā)表論文30余篇?，F(xiàn)從事哲學(xué)、政治學(xué)原理教學(xué)，主要研究方向?yàn)榄h(huán)境保護(hù)及環(huán)境道德教育。

圖書目錄

前言
第一章現(xiàn)代德育新課題一
一、環(huán)境與環(huán)境問題一
二、解決環(huán)境問題的多維視野
二三、環(huán)境道德教育的意義和內(nèi)容

第二章環(huán)境道德教育的本質(zhì)與原則
一、環(huán)境道德教育的緊迫性及重要性
二、環(huán)境道德教育的本質(zhì)
三、環(huán)境道德教育的原則

第三章環(huán)境道德的演進(jìn)與擴(kuò)展
一、倫理觀念的演進(jìn)與環(huán)境倫理的產(chǎn)生
二、道德的擴(kuò)展

第四章環(huán)境道德的理念蘊(yùn)涵
一、環(huán)境道德的公正理念
二、環(huán)境道德的自然觀
三、環(huán)境道德的發(fā)展觀
四、環(huán)境道德的生產(chǎn)和消費(fèi)觀
五、環(huán)境首先的生命觀
六、環(huán)境道德的人口觀

第五章中國古代生態(tài)倫理的當(dāng)代價值
一、道家的生態(tài)倫理思想
二、儒家的生態(tài)倫理思想
三、佛家的生態(tài)倫理思想
四、中國古代生態(tài)倫理的當(dāng)代價值

第六章環(huán)境道德教育的目標(biāo)和組織形式
一、環(huán)境道德教育的目標(biāo)
二、環(huán)境道德教育的過程
三、環(huán)境道德教育的組織形式

第七章環(huán)境教育與環(huán)境道德教育
一、環(huán)境教育在國內(nèi)外的發(fā)展
二、環(huán)境教育的基本方法
三、環(huán)境教育中的環(huán)境道德教育
附錄以人與自然和諧促進(jìn)海西建設(shè)
參考文獻(xiàn)