帝系新研：楚地出土戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)中的傳說(shuō)時(shí)代古帝王系統(tǒng)研究

緒言
一、學(xué)術(shù)史的簡(jiǎn)要回顧和《帝系新研》的寫作目的
二、楚簡(jiǎn)情況概述
三、關(guān)于在《帝系新研》中所使用的材料的說(shuō)明

第一章 從楚竹書記載的堯舜傳說(shuō)考察堯舜在大一統(tǒng)帝王世系中地位的形成
第一節(jié) 學(xué)者根據(jù)傳世文獻(xiàn)對(duì)堯舜傳說(shuō)的相關(guān)研究述評(píng)
一、古史辨派學(xué)者的相關(guān)研究
二、《堯舜傳說(shuō)研究》評(píng)介
三、學(xué)者對(duì)文獻(xiàn)記載有虞氏世系的研究及相關(guān)問(wèn)題
第二節(jié) 上博簡(jiǎn)《容成氏》的“有虞迥”和虞代傳說(shuō)的研究
一、學(xué)者對(duì)《容成氏》相關(guān)簡(jiǎn)文的編連成果
二、學(xué)者對(duì)《容成氏》簡(jiǎn)31、32編連的各種意見及其問(wèn)題
三、《容成氏》簡(jiǎn)5的所謂“有無(wú)通”
四、對(duì)《容成氏》簡(jiǎn)32殘字的釋讀
五、“又吳迥”當(dāng)讀為“有虞迥”
六、對(duì)相關(guān)簡(jiǎn)文的重新編連及說(shuō)明
七、“有虞迥”在古史傳說(shuō)研究中的意義
八、《容成氏》所記迥、堯、舜禪讓傳說(shuō)可為“君長(zhǎng)推選制說(shuō)”的新證
附錄 從《子羔》、《容成氏》兩條簡(jiǎn)文看堯舜傳說(shuō)故事元素的充實(shí)
一、從《子羔》的“敏以好詩(shī)”看舜和詩(shī)關(guān)系的起源
二、說(shuō)《容成氏》的“芟芥而坐之”

第二章 戰(zhàn)國(guó)楚竹書中所見堯舜之前古帝王系統(tǒng)的初步研究
第一節(jié) 學(xué)者依據(jù)傳世文獻(xiàn)研究古帝王系統(tǒng)成果的回顧
一、研究古史傳說(shuō)的旨趣
二、本章所研究的范圍的界定
三、古史辨派學(xué)者的貢獻(xiàn)
四、古史辨派在上古傳說(shuō)研究上遭到的質(zhì)疑和目前研究上古傳說(shuō)的傾向
五、一些學(xué)者對(duì)待《帝系》等文獻(xiàn)的古帝王系統(tǒng)的矛盾心態(tài)
第二節(jié) 用上博簡(jiǎn)《子羔》檢驗(yàn)顧頡剛關(guān)于大一統(tǒng)帝王世系的觀點(diǎn)
一、裘錫圭先生對(duì)《子羔》篇內(nèi)涵的深入發(fā)掘
二、《子羔》篇懷疑三王的降生神話及其成書年代的探討
三、帝嚳的相關(guān)問(wèn)題
四、學(xué)者對(duì)《子羔》篇的評(píng)價(jià)及相關(guān)問(wèn)題
五、《子羔》在古帝王傳說(shuō)演變中的意義
第三節(jié) 《容成氏》中的古帝王、《唐虞之道》中的“六帝”和楚竹書中的“黃帝”
一、學(xué)者對(duì)古帝王傳說(shuō)特征和起源的概括
二、從33號(hào)簡(jiǎn)看《容成氏》的學(xué)派歸屬
三、《容成氏》記載的一系列古帝王
四、《容成氏》記載古帝王“有天下”
五、容成、倉(cāng)頡等人“古帝”說(shuō)和“黃帝臣”說(shuō)的出現(xiàn)先后
六、《容成氏》簡(jiǎn)35下半段記載的一位古帝王
七、一些學(xué)者對(duì)《容成氏》古帝王系統(tǒng)的評(píng)價(jià)及其問(wèn)題
八、《唐虞之道》的所謂“六帝”
九、文獻(xiàn)所見以“黃帝”為首的古帝序列

第三章 出土文獻(xiàn)中所見的楚先祖世系傳說(shuō)及其相關(guān)問(wèn)題
第一節(jié) 楚先祖世系傳說(shuō)研究成果述評(píng)
一、關(guān)于“楚先祖世系傳說(shuō)”范圍的界定
二、文獻(xiàn)中關(guān)于楚先祖世系傳說(shuō)的記載和學(xué)者的相關(guān)研究
三、有關(guān)楚先祖世系傳說(shuō)的出土文獻(xiàn)材料的不斷發(fā)現(xiàn)及學(xué)者的考釋研究
第二節(jié) 幾個(gè)和楚先祖世系傳說(shuō)有關(guān)的問(wèn)題的研究
一、新蔡簡(jiǎn)所見“三楚先”、“楚先”的問(wèn)題
二、新蔡簡(jiǎn)中“顓頊”的釋讀及相關(guān)問(wèn)題
三、老童的身份與性別問(wèn)題
四、祝融、鬻熊是否一人分化的問(wèn)題

結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄：全書古文字字形及說(shuō)明
后記