外國(guó)法制史教程

　　外國(guó)法制史是法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，在法學(xué)知識(shí)體系中占有重要地位。“他山之石，可以攻玉。”學(xué)法知其然，學(xué)史知其所以然。本教程主要以西方發(fā)達(dá)國(guó)家的法制史為內(nèi)容展開(kāi)講述，這些國(guó)家先后經(jīng)歷的法制現(xiàn)代化過(guò)程，對(duì)中國(guó)目前正在進(jìn)行的法制現(xiàn)代化有重要的啟示。針對(duì)學(xué)生的需要，在教程編寫中，我們注意加強(qiáng)了下面幾方面的內(nèi)容：首先，加強(qiáng)了與法律制度相關(guān)的重要背景知識(shí)的內(nèi)容。法律制度史是一門法學(xué)基礎(chǔ)課，課程的受眾即法學(xué)專業(yè)學(xué)生往往不具備相關(guān)世界歷史方面的知識(shí)，這就使他們對(duì)法學(xué)史方面涉及具體制度方面的知識(shí)不能從整體上進(jìn)行理解和把握，不能將具體的法律制度與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景相聯(lián)系，所以他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的把握必然停留在機(jī)械記憶的層面，而這與我們?cè)O(shè)立這門課程的初衷是有差距的。法學(xué)是靈動(dòng)之學(xué)，法學(xué)學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)固然重要，但更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生理解問(wèn)題、分析問(wèn)題及最終解決問(wèn)題的能力，換言之，要培養(yǎng)出學(xué)生“法律人的思維”。于是我們?cè)诰帉懘私滩臅r(shí)，增加了一些相關(guān)的歷史知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生能夠建立一種歷史的“還原感”，并在老師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析一個(gè)歷史事件所導(dǎo)致的制度變革的內(nèi)在必然性及其契機(jī)性，即偶然與必然的結(jié)合，如此將學(xué)生從枯燥的簡(jiǎn)單記憶中脫離出來(lái)，并逐步建立對(duì)問(wèn)題的分析能力。其次，對(duì)世界法律發(fā)展的基本脈絡(luò)進(jìn)行簡(jiǎn)約化整理，突出了對(duì)世界法律整體格局影響巨大的大陸法系、普通法系、伊斯蘭法系現(xiàn)代化等問(wèn)題的介紹，在篇幅上予以傾斜和重點(diǎn)關(guān)注。在區(qū)域上，將歐洲、北美洲作為重點(diǎn)，其中歐洲（包括英國(guó)）的法律體系變革是我們闡述的重點(diǎn)。最后，在歐洲大陸法律制度變革和大陸法系形成部分，為了使學(xué)生能夠?qū)W洲大陸作為一個(gè)完整的大陸法系整體地理解，針對(duì)現(xiàn)有教材內(nèi)容過(guò)于零散，而將日耳曼法律制度、法國(guó)法律制度與德國(guó)法律制度三部分串通起來(lái)，合并為“歐洲大陸的法律制度”。將歐洲大陸自羅馬帝國(guó)滅亡之后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與日耳曼人建立的蠻族國(guó)家的法律和羅馬法復(fù)興之后的歐洲大陸法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠?qū)W洲大陸法系以日耳曼蠻族國(guó)家的建立和分化為歷史線索，結(jié)合歐洲封建法、教會(huì)法、商法相互融合的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以法國(guó)和德國(guó)兩部民法典為切入點(diǎn)，綜合理解和掌握歐洲大陸法系的發(fā)端和興起。

暫缺《外國(guó)法制史教程》作者簡(jiǎn)介