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內(nèi)容簡介

　　人類文明的長期發(fā)展，強化了人的思維的理性化和邏輯化，人類語言也隨之越來越被精簡為清晰的、普適的概念符號系統(tǒng)，面對理性層面之下生命“內(nèi)宇宙”的恢宏而混沌、豐富而模糊的生命之流，這樣的語言已經(jīng)無能為力。這是文學(xué)遭遇困厄的底蘊，也是人類精神日漸貧瘠的誘因。鑒于此，本書將其主旨立足于文學(xué)創(chuàng)作與接受的維度，探尋文學(xué)言語背后的心理因素——私人感覺及私人感覺的言語表達，從而對這一問題提供一種文學(xué)式的解答方案，即：文學(xué)作為一種言語活動方式，是如何使個體生命超越公共語言規(guī)則，沖破類的限制，抵達個體生命內(nèi)核，從而達成言語主體在文學(xué)審美王國中創(chuàng)造性的展現(xiàn)的。本書是關(guān)于研究“文學(xué)語言理論”的專著，書中具體包括了：私人感覺的生命本體論意義、維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實質(zhì)辨析、維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法、文學(xué)言語的對話性特征等內(nèi)容。

作者簡介

　　潘華琴，1972年生，江蘇鎮(zhèn)江人。1995年畢業(yè)于蘇州大學(xué)外國語學(xué)院，獲英語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1998年畢業(yè)于蘇州大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)（外國文學(xué)）碩士學(xué)位：2007年畢業(yè)于蘇州大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)（文藝學(xué)）博士學(xué)位?，F(xiàn)為蘇州大學(xué)文學(xué)院講師。主要研究方向為文藝學(xué)跨學(xué)科研究、文學(xué)語言學(xué)、生態(tài)批評等。曾在《人文雜志》、《文藝爭鳴》等刊物發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

引論
一、語言的失落：文學(xué)語言修辭學(xué)建構(gòu)
二、語言的自覺：文學(xué)語言學(xué)學(xué)科建構(gòu)
三、語言的生命回歸之旅：文學(xué)言語私有性研究宗旨
第一章語言境域中的“文學(xué)是人學(xué)”
第一節(jié) 主體的焦慮：文學(xué)語言修辭學(xué)研究中的“人”
第二節(jié) 主體的迷惘：文學(xué)語言形式主義研究中的“人”
第三節(jié) 主體的回歸：文學(xué)語言生命本體論研究中的“人”
第二章私人感覺與私人語言
第一節(jié) 維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法
第二節(jié) 維特根斯坦“私人語言”不可能性論證的實質(zhì)辨析
第三章私人感覺與個人化表達
第一節(jié) 私人感覺的生命本體論意義
第二節(jié) 私人感覺：文學(xué)言語活動的淵藪
第三節(jié) 文學(xué)言語的私有性特征：私人感覺的個人化表達
第四章私人感覺與文學(xué)言語
第一節(jié) 文學(xué)言語與生命的內(nèi)在同一性
第二節(jié) 文學(xué)言語的對話性特征
第三節(jié) “自我”的完善：私人感覺個人化表達的審美后效
第五章文學(xué)的突圍：私人感覺個人化表達的話語衍生
第一節(jié)　“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形
第二節(jié) “言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留
結(jié)語
參考文獻
后記