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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《俠之大者——墨子》的目的不僅僅是為墨子貼上一個(gè)“俠之大者”的標(biāo)簽，還要深入到墨子思想與實(shí)踐的各個(gè)方面，并由此揭示其精神旨趣和人格境界，我們方可真正領(lǐng)悟“俠之大者”的真實(shí)涵義。為此，《俠之大者——墨子》將墨子思想中最重要的十個(gè)主要觀點(diǎn)——所謂“墨家十義”——作為組織全書的基本框架，盡可能在有限的篇幅中為讀者進(jìn)行由表及里、由淺入深的介紹。具體說(shuō)，“儉道鼻祖”一章介紹了墨子的“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂(lè)”思想，“和平天使”一章介紹了墨子的“兼愛(ài)”“非攻”思想，“民主先聲”一章介紹了墨子的“尚賢”“尚同”思想，“宗教教主”一章介紹了墨子“天志”“明鬼”“非命”思想。鑒于影片《墨攻》引發(fā)的人們對(duì)于墨子的興趣，《俠之大者——墨子》還專設(shè)一章“城防大師”，介紹墨子的軍事思想和軍事技術(shù)，這也正是墨子非攻思想在實(shí)踐領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。同時(shí)，為了更好地理解墨子思想，《俠之大者——墨子》還用兩章篇幅介紹了墨子的生平與思想淵源。這《俠之大者——墨子》的標(biāo)題——“俠之大者”——或許讓讀者朋友聯(lián)想-起武俠小說(shuō)或者功夫片里的某位主角，但這絕對(duì)是一個(gè)誤解。《俠之大者——墨子》的主角墨子，并非身懷絕世武功的俠客，而是距今兩千多年的春秋戰(zhàn)國(guó)之際一位有著巨大影響力的思想家?！秱b之大者——墨子》的主題，即圍繞著墨子的思想世界展開(kāi)。

作者簡(jiǎn)介

　　陳林，男，1972年生，陜西榆林人，南京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)博士，現(xiàn)任教于南京大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系，副教授、碩士生導(dǎo)師，主修先秦哲學(xué)與比較宗教學(xué)。出版著作1部，發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

前言
引言
一、由電影《墨攻》說(shuō)起
二、俠與墨

第一章充滿謎題的墨子生平
一、謎之一：被《史記》忽略的“圣人”“顯學(xué)”
二、謎之二：墨翟、翟烏還是貊狄
三、謎之三：墨子究竟生于何年
四、謎之四：中國(guó)人還是印度人，抑或是阿拉伯人
五、謎之五：商族的后裔還是神鳥的產(chǎn)物

第二章平民圣人
一、“役夫之道”
二、義以救世
1．義的“鉤拒”
2．天下良寶
3．義利合一
三、自苦為義
1．繩墨自矯
2．義不鬻爵
3．舍身取義

第三章儒門“叛徒”
一、受業(yè)于儒
二、叛出儒門
三、儒墨相非
1．君子若鐘
2．古言古服
3．述而不作

第四章儉道鼻祖
一、節(jié)用
二、節(jié)葬
1．喪葬舊俗
2．儒門喪禮
3．墨家“節(jié)葬”
三、非樂(lè)
1．先秦“禮樂(lè)”
2．墨家“非樂(lè)”
四、墨子“節(jié)儉之道”的現(xiàn)代意義
1．“豪華月餅”的背后
2．公款消費(fèi)的“黑洞”
3．“增長(zhǎng)極限”的憂思

第五章和平天使
一、兼愛(ài)交利
1．亂起“不相愛(ài)”
2．兼以易別
3．“兼愛(ài)”與“差等之愛(ài)”
4．兼愛(ài)與交利
二、止戰(zhàn)非攻
1．軍禮失落
2．“非攻”理論
3．“止戰(zhàn)”實(shí)踐

第六章城防大師
一、城防戰(zhàn)備
1．戰(zhàn)備物資的儲(chǔ)備與管理
2．全民皆兵，堅(jiān)壁清野
3．城防工事的建設(shè)
4．城防法紀(jì)的制定
5．戰(zhàn)時(shí)通訊識(shí)別系統(tǒng)的建設(shè)
二、城防戰(zhàn)法
1．破“臨”戰(zhàn)法
2．破“鉤”戰(zhàn)法
3．破“沖”戰(zhàn)法
4．破“梯”戰(zhàn)法
5．破“堙”戰(zhàn)法
6．破“水”戰(zhàn)法
7．破“突”戰(zhàn)法
8．破“穴”戰(zhàn)法
9．破“空洞”戰(zhàn)法
10．破“蛾傅”戰(zhàn)法
11．破“轒辒”戰(zhàn)法
12．破“軒車”戰(zhàn)法

第七章民主先聲
一、尚賢
1．何以尚賢
2．何者為賢
3．如何尚賢
二、尚同
1．何以尚同
2．如何尚同
三、義政

第八章 “宗教教主”
一、正方理?yè)?jù)
1．天志明鬼
2．獻(xiàn)身精神
3．墨家組織
4．歷史影響
二、反方理?yè)?jù)
1．非命尚力
2．疑神疑鬼
3．神道設(shè)教
4．科學(xué)精神
結(jié)語(yǔ)
后記