浩然正氣：孟子

前言
第一章 其人其書的人文憑吊
一、穿越“孟母教子”的故事叢林
二、一個義仕派知識分子的淑世情懷
1.義仕派以孟子為代表
2.與梁惠王交鋒
3.跟齊宣王辯難
4.和滕文公論治
5.比帝王將相更永恒的是大地
三、皈依立言的境域
四、緬懷孟門弟子
五、《孟子》的篇名未嘗沒有意義
六、《孟子外書》真是孟子的著述嗎？

第二章 道德理想主義的心田守望
一、在人禽異類的臨界點上
二、孟子是稷下先生嗎？
三、到稷下聽辯論去
四、性善論為何如此鞭逼有力？
1.第一個例子：“孺子將入于井”
2.第二個例子：“嫂溺援之以手”
3.第三個例子：“舜封象為諸侯”
五、以心善言性善
六、“仁且智”：理想人格的哲學(xué)定義
七、直面強悍的命運
八、有一種人生智慧叫權(quán)變
1.小叔子為什么要救嫂子？
2.舜結(jié)婚為什么不稟告父母？
3.“溫和權(quán)慧”為什么更值得推崇？
九、父親殺了人，兒子怎么辦？
十、王道“下鄉(xiāng)”：重讀孟子的“窮人經(jīng)濟學(xué)”
1.賦稅在戰(zhàn)火中“進村”
2.文明標(biāo)尺下的“什一稅”
3.井田制：歇在烏托邦的翅膀上
4.“制民之產(chǎn)”為何如此艱難？
5.以“三農(nóng)”為皈依
十一、知識分子憑什么可以“不耕而食”？
十二、“學(xué)而優(yōu)則仕”：一本難念的經(jīng)
1.不是不想做官，而是不能隨便做
2.孔子每次做官為何都滿不了三年？
3.做帝王的老師，可行嗎？
4.伊尹是不是孟子心中的目標(biāo)？
5.何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥

第三章 文化守成主義的詩意棲居
一、魯西南的那兩個人能否救得了禮樂？
二、另一半是“詩書”
三、孟子讀過《論語》嗎？
四、“子日”尾隨著“《詩》云”
五、亂臣賊子懼怕《春秋》嗎？
六、將“距楊墨”進行到底
七、以意逆志：一種讀書方法，一種解釋學(xué)境界
1.《詩經(jīng)》應(yīng)用的三種形式
2.為什么說咸丘蒙解《詩》錯了？
3.以讀者為中心，還是你我的互動？
4.當(dāng)讀者化身作者以后
八、在常識的逼視下
后記