與改革同行：中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)理路之思

前言
第一編 馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)
馬克思主義是很樸實(shí)的道理
——簡(jiǎn)論鄧小平的馬克思主義觀
探討當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)
——關(guān)于“新中國(guó)哲學(xué)年”的一點(diǎn)思考
新世紀(jì)，新發(fā)展
——關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
關(guān)于社會(huì)主義的命運(yùn)
——致（日本）“蘇聯(lián)解體后世界社會(huì)主義各種可能性問(wèn)
題”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議
關(guān)于馬克思主義的“基本原理”和根本原則
——從一個(gè)平常問(wèn)題談起
要重視中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性
意識(shí)形態(tài)與科學(xué)：繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一個(gè)核心問(wèn)題
馬克思主義哲學(xué)研究要多一些科學(xué)自覺(jué)和理論志氣：
哲學(xué)與治學(xué)
——在青年哲學(xué)論壇上的發(fā)言提要
端正學(xué)風(fēng)刻不容緩
第二編 偉大實(shí)踐的智慧
中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基石
實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義
——關(guān)于分清馬克思唯物主義同唯心主義、形而上學(xué)的界限
現(xiàn)代化與中國(guó)特色社會(huì)主義
合理形態(tài)的辯證法——鄧小平理論的哲學(xué)啟示
論馬克思主義主體性原則及其現(xiàn)實(shí)意義
價(jià)值與真理統(tǒng)一的新高度
“什么是”與“如何建”的統(tǒng)一
——社會(huì)主義思維方式的躍遷
在人民群眾的實(shí)踐中檢驗(yàn)
關(guān)于三個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”的統(tǒng)一
走出兩極對(duì)立思維
——談階級(jí)和階層問(wèn)題
“知識(shí)分子”新概念
第三編 價(jià)值與核心價(jià)值
毛澤東的價(jià)值觀——人民主體論
黨的宗旨與社會(huì)主義價(jià)值觀
代表人民與服務(wù)人民
我們共同的理想信念
關(guān)于價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值
關(guān)于普遍價(jià)值
以人為本的價(jià)值觀
當(dāng)前價(jià)值觀的走
價(jià)值觀的一元與多元
集體與個(gè)人：超越“二論背反”
道德引導(dǎo)與利益驅(qū)動(dòng)。
——從“打假”看兩個(gè)文明建設(shè)的統(tǒng)一
公民的道德權(quán)利不是軟權(quán)利
論信仰
科學(xué)、信仰、無(wú)神論
第四編 文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化
論科學(xué)的文化發(fā)展觀與我國(guó)文化體制改革
論文化生產(chǎn)與消費(fèi)的良性互動(dòng)
關(guān)于文化沙漠化的預(yù)警
——兼論文化體制改革的必要
該“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)文化唱戲”了
——一種新的文化觀正在醞釀
文化：我們自己的權(quán)利和責(zé)任
——談?wù)勎幕J(rèn)同與哲學(xué)批判
“學(xué)”何以有中西之分？
關(guān)于中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的基本風(fēng)格
——在“世紀(jì)之交的哲學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的總結(jié)摘要
考察傳統(tǒng)文化的一個(gè)方法問(wèn)題
“取其精華，去其糟粕”再思考
國(guó)學(xué)：“熱”向何處？
論和諧社會(huì)的文化建構(gòu)
和諧與法治
法治與德治
法治文化論綱
“全球化”與多元文化的命運(yùn)
“文化趨同”的神話和現(xiàn)實(shí)
——關(guān)于“全球化”的一點(diǎn)思考
附錄