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死亡美學

死亡美學

定 價:¥36.00

作 者: 顏翔林 著
出版社: 上海人民出版社
叢編項:
標 簽: 美學

ISBN: 9787208079854 出版時間: 2008-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 386 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《死亡美學》從美學、文化哲學、神話學、解釋學等世界對人類精神現(xiàn)象學的最高命題——生與死予以本體論、生存論、價值論的詩意運思,進而進入生存與毀滅和藝術的美學探究,在歷史與邏輯相統(tǒng)一的前提下,結合文化史、藝術史的豐富資料,提出一系列富有審美發(fā)現(xiàn)意義的見解?!端劳雒缹W》分為五個邏輯相承的部分。導論部分,簡述思想文化對于生存與毀滅這一永恒精神主題的沉思。價值論部分,對生死命題予以價值論的沉思,并結合藝術文本加以分析。本體論部分。闡釋東西方富有代表性的生存哲學及其死亡意識。對生與死予以生存論的領會。創(chuàng)造論部分,援引豐富的藝術史現(xiàn)象論述死亡意象及其表現(xiàn)方式。欣賞論部分,從闡釋學、接受美學角度分析欣賞者對于死亡意象的藝術欣賞和審美發(fā)現(xiàn)。

作者簡介

  顏翔林,男,1960年10月生,江蘇淮安人。教授,文學博士,哲學博士后。 水鄉(xiāng)澤國的洪澤湖畔賦予本真而豐富的自然體驗。后至岳麓山下、湘江岸邊求學。在湖南師范大學攻讀文藝學碩士學位。南國楚風熏染思與詩交融的美學追求,崇拜山水,潛心學術。1999年仲夏于南京師范大學獲古典文學博士學位,隨后在復旦大學哲學系從事博士后研究工作。出版學術著作:《生存與毀滅》、《死亡美學》、《楚辭美論》、《歷史與美學的對話》、《宋代詞話的美學研究》、《懷疑論美學》、《后形而上學美學》、《當代美學教程》。

圖書目錄

第一編美與藝術的永恒家園
第一章走向美學的終極
第一節(jié)永遠的玄學
第二節(jié)藝術宮殿里的常春藤
第三節(jié)美學的鐘情目標
第二章終極與誕生
第一節(jié)終點與起點
第二節(jié)理性和情感的對峙與和解
第三節(jié)哲學、藝術的永恒母題
第二編死亡的價值追問
第三章死亡價值是什么
第一節(jié)孔子云:殺身以成仁
第二節(jié)基督教曉諭:善者人天堂
第三節(jié)今道友信說:死是最高的美學命題
第四章死亡價值為什么
第一節(jié)生與死、藝術與美走向什么目標
第二節(jié)藝術如何言說死亡的意義
第三節(jié)林中路:何謂美學意義的死亡價值
第三編人類精神的黑色花冠
第五章死亡的本體論話語
第一節(jié)死亡文化
第二節(jié)精神界無法超脫的二律背反
第六章生與死的詩性沉思
第一節(jié)徘徊于真假之間的死亡
第二節(jié)死亡的悲與喜的雙重變奏
第三節(jié)美的死亡和死亡的非美
第七章死亡意象的美學巡視
第一節(jié)死亡·藝術·美學
第二節(jié)繽紛的現(xiàn)象
第三節(jié)相關性的觀照
第四節(jié)特殊性之詮釋
第四編面對死亡的藝術靈感
第八章藝術和死亡的親和力
第一節(jié)與生俱來的死亡意識
第二節(jié)歷史殘酷性的普遍決定力量
第九章審美選擇
第一節(jié)死亡:美、自由、超越
第二節(jié)蒙克說:我的家庭是疾病與死亡的家庭
第三節(jié)藝術家超越死亡的工具
第十章詩性的迷霧
第一節(jié)不與物交,淡之至也
第二節(jié)生死皆著我之色彩
第三節(jié)白鹿精靈與畢加索的牛頭
第五編如何解讀藝境中的死亡意象
第十一章藝術即智慧
第一節(jié)文化語境
第二節(jié)觀千劍而后識器
第三節(jié)歷史的魔圈
第十二章以心悟道
第一節(jié)價值的杠桿
第二節(jié)理性--藝術的標尺
第三節(jié)走向虛無
第十三章高山流水
第一節(jié)披文人情還是物我兩忘?
第二節(jié)心靈之橋
第三節(jié)康德說:我理解柏拉圖甚于柏拉圖對自己的理解
結語:黑色的魔語
主要參考文獻
主要人名、術語對照
作者后記:最后的江南

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