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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　教宗若望·保羅二世走遍全世界，但從未到過(guò)中國(guó)。紅衣主教羅杰·艾切卡雷、馬賽大主教、法國(guó)主教大會(huì)主席，在成為若望·保羅二世的全世界正義與和平特使之前就是第一個(gè)到過(guò)人民中國(guó)的紅衣主教。在1 980年，他第一次到中國(guó)。此后，他又去過(guò)三次?！蹲呓袊?guó)基督教徒》以回憶錄的形式再現(xiàn)了他的行程，回憶了紅衣主教傾聽(tīng)他人的意愿：“我的良好愿望是建立在對(duì)一個(gè)偉大人民的尊敬和記憶的基礎(chǔ)上的?！痹谒牡谝淮伪本┞眯袝r(shí)，他佩戴了一枚刻有“友誼”字樣的徽章，《走近中國(guó)基督教徒》的內(nèi)容就是對(duì)友誼的回應(yīng)?！啊蹲呓袊?guó)基督教徒》充滿(mǎn)了對(duì)一個(gè)民族的強(qiáng)烈熱愛(ài)，這個(gè)民族有幾千年的文化，慢慢開(kāi)始認(rèn)識(shí)基督，現(xiàn)在他們必須面對(duì)令他們既期望又擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)代化的巨大挑戰(zhàn)。”在第三個(gè)千年的開(kāi)始，中國(guó)和印度的人口占全世界人口的三分之一。紅衣主教不禁自問(wèn)，上帝的計(jì)劃是什么！

作者簡(jiǎn)介

暫缺《走近中國(guó)基督教徒》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序言：永遠(yuǎn)的熊貓情結(jié)
前言：走近中國(guó)基督教徒仰視與俯視
第一部分走近中國(guó)的先賢們
走近中國(guó)
沙勿略（Francois Xavier）（1506-1552）
阿爾芒·戴維神父（Armand David）（1826-1900）
埃瓦里斯特派的神父于克（Evariste Huc）（1814-1860）
約翰·吳（John C.H.Wu）f1899-1986）
大主教切爾索·科斯坦蒂尼（Celso Costantini）（1876-1958）
保羅·科洛代爾（Paul Claudel）（1868-1955）
路易·魏清星（Louis Wei Tsing Sing）（1903-2001）
第二部分終于到達(dá)中國(guó)！
第一次旅行（1980年2月26日-3月14日）
邀請(qǐng)
友好的接待
訪(fǎng)問(wèn)國(guó)家上層機(jī)構(gòu)
朝拜利瑪竇（Matteo Ricci）墓
西安
“景教”石碑前沉思
大清真寺的阿訇
上海
廣州，南大門(mén)
香港
第二次旅行（1993年9月3日-8日）
第三次旅行（2000年9月13日-21日）
宗教的和平天空
官方貴賓
中國(guó)天主教的神圣年
上海教會(huì)人士
在浦東，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)2000年
第四次旅行（2003年9月22日-10月7日）
第三部分今日中國(guó)的基督教徒
今日的中國(guó)
人類(lèi)的土地
中國(guó)宗教的天空
伊斯蘭教……
天主教和基督教
中國(guó)天主教會(huì)概況
中國(guó)只有一個(gè)天主教
統(tǒng)一天主教徒：首要任務(wù)
教義和世界之間
若望·保羅二世與新中國(guó)
羅馬和北京重開(kāi)對(duì)話(huà)
基督創(chuàng)造地平線(xiàn)前景
附錄
在利瑪竇神父到達(dá)中國(guó)400周年紀(jì)念之際，教宗若望·保羅二世發(fā)表的講話(huà)