朱元璋傳：毛主席親自披閱的書

　　此次重版《朱元璋傳》，系依據(jù)1949年的版本。但作者在1965年版的自序中，曾對1949年版本作了三點檢討：一、有超階級思想，對彭瑩玉和尚的評價和史料引用不當；二、當時不懂馬列主義關(guān)于國家的學說，以為國家機器只是官僚機構(gòu)和軍隊；三、以朱元璋影射蔣介石，故對朱有苛評。其實，這三點主要是來自毛澤東的批評。對朱元璋這位專制君主的評價，領(lǐng)袖與學者的視角從來就不在同一地平線上。《朱元璋傳》初版對傳主有“三個偉大”的評價，即“最偉大的軍事統(tǒng)帥”、“最偉大的政治家”及“偉大的民族英雄”，其中前兩個還是“最偉大”。但在第二版中突出了朱元璋殘暴嗜殺的性格，加上了“以屠殺著名的軍事統(tǒng)帥”、“最陰險殘酷的政治家”。吳晗在1965年版的自序中，也承認“以朱元璋影射蔣介石”。蔣的形象在抗戰(zhàn)時期是“民族領(lǐng)袖”，戰(zhàn)后竟演變成反民主的獨裁者，作者對朱元璋先褒后貶，折射出知識分子對這位歷史人物的情感變遷。毛澤東對吳晗曾有“將來成就不可限量”的勖勉，吳晗1950年發(fā)表《我克服了“超階級”觀點》一文，也談到偉大領(lǐng)袖的教誨：“特別指出彭和尚這一條，給了我極深刻的階級教育，挖出我思想中的毒瘤，建立了我為人民服務的觀點?！彼\懇接受毛澤東的批評，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的史料修改了對彭和尚的評價，在1954年版本增加了讓步政策論，1965年版本又增加了中小地主階級論，肯定朱元璋功大于過。評價確實是“寫得好點”了，但似乎仍未領(lǐng)悟深意，辜負了領(lǐng)袖的期望。九個月后，作者即因1961年發(fā)表的歷史劇《海瑞罷官》，稀里糊涂地成了“文化大革命”祭旗的頭道犧牲。以往學界對此書的批評，主要集中在“影射史學”上，兼有評及引用史料的粗疏之失。一個學者的政治傾向，影響到他的研究工作乃至對研究對象的歷史評價，使吳晗成了中國歷史學界“影射史學”的代表人物，其中既有其本人的原因，也有傳統(tǒng)政治文化上的原因。身處一個泛政治化的時代，一旦成為這種“代表人物”，他的一切著述都可能被貼上“影射”的標簽，而現(xiàn)實中的千古風流人物，也隨時可能自動前來“對號入座”。本書是吳晗1948年寫定的版本，當時作者思想自由，文思活潑，語言生動，正當盛年。在他筆下，一個歷經(jīng)艱辛磨難，乞討度日的小流氓和英勇睿智、氣度恢宏的統(tǒng)帥；一個勤政愛民、夙興夜寐又猜忌心極重，殺戮成性的矛盾復雜多面的帝王形象活靈活現(xiàn)，本書終成明史及帝王傳記的不朽名著。

　　吳晗（1909～1969） 中國著名歷史學家、明史專家。原名吳春晗，字辰伯，浙江義烏人。先后任教于云南大學、西南聯(lián)大、清華大學，曾任清華大學校務委員會副主任、歷史系主任等職務。1949年后，歷任北京市副市長、中國科學院哲學社會科學部委員、北京市歷史學會會長等職。1960年寫成新編歷史劇《海瑞罷官》，并因此與1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋傳》，先后寫作四稿，投入了畢生精力，是明史研究的權(quán)威經(jīng)典之作。