思伯子堂詩文集（全三冊）

　　《思伯子堂詩文集》以張際亮生前編年刪定且定名之《思伯子堂稿》為底本，校以《張享甫全集》本、《松寥山人詩初集》本、《翠眉亭稿》本、《婁光堂稿》本、《南來詩錄》本等近十種版本，書末附相關傳記，序跋、年譜簡編及其詩文評隲資料?？v排繁體字。叢書是一種匯集各種同類性質(zhì)或不同類性質(zhì)以及多種性質(zhì)的重要著作而輯印聚集在一編的大部頭書，正式啟用[叢書]這一名詞，聲盛行于明清兩代，在此以前，雖然有叢書性質(zhì)而并不為叢書的，如宋人所輯的《百川學?！返龋€不算在內(nèi)，叢書從正式啟用此名導發(fā)展，越來越多，有以時代為范圍的，如《韓魏叢書》《唐宋叢書》等。《思伯子堂詩文集》為近代詩壇著名作家張際亮之詩文別集標點稿。張際亮性伉直，負狂名，功名無望后遍游名山大川，所為詩天才奇逸，感時記事，沉郁雄宕。為姚瑩生社交，磊落有奇氣。此書為其下世后160余年來第一個經(jīng)今人標校整理的可靠周全版本，書末附有相關的傳記、序跋、年譜及其詩文評論資料。

　　張際亮，1799-1843，與林則徐、魏源是同時代的人。鴉片戰(zhàn)爭前夕，隨著清王朝社會危機日益加深，朝野要求改革、禁煙、抗英的呼聲日高，張際亮也是其中之一。他中舉入仕后，十余年間奔波冀、魯、鄂、豫、蘇、浙、贛等等地，廣泛接觸社會，同時與林則徐、姚瑩等士大夫交往。在詩文寫作方面，張際亮可以說是對近代詩風轉(zhuǎn)換起領先作用的人。他反對嘉慶時期勢力最大的“性靈”、“肌理”詩派，主張接近社會生活，以憂國憂民之心寫詩。他認為，不能沉溺于風花雪月的“才人之詩”、“學人之詩”，要寫反映時代精神的“志士之詩”。他是這樣主張的，也是這樣實踐的。他的許多詩，反映了當時的社會現(xiàn)實，戰(zhàn)事、民瘼、惡吏、悲風，不平與憤懣、哀痛與憂思，都流淌在他的筆下，就連一些風物詩，也反映出“志士之詩”的風格。