久久久久久综合,用户可以在平台上观看各种九色国产

內(nèi)容簡介

　　馬克思方法論對于當(dāng)前中國美學(xué)的突破發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。馬克思方法論的精髓是“動態(tài)的生成觀”，這對于啟示我們突破主客二元對立的思維模式、建立動態(tài)生成觀之下的美學(xué)具有重要價值。美，是生成的，不是現(xiàn)成的。人的本質(zhì)也不是現(xiàn)成的，是在人“客觀展開的豐富性”中生成的。人客觀展開的豐富性就是實踐，實踐也就是人的存在方式。實踐在馬克思那里具有豐富的存在論內(nèi)涵?；隈R克思“人的存在"理論，我們提出了實踐存在論美學(xué)以克服既有實踐美學(xué)的某些缺陷。實踐存在論美學(xué)沒有僵化的本質(zhì)主義追求，它使得美學(xué)成為一個“即創(chuàng)即生”的動態(tài)創(chuàng)造系統(tǒng)，因而美學(xué)也進(jìn)入到一種新的范式之中。實踐存在論美學(xué)為當(dāng)前中國美學(xué)如何發(fā)展提供了一條有益的嘗試之路。

作者簡介

　　寇鵬程，男，1972年生，四川達(dá)州人。東北師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士，復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)碩士和美學(xué)博士。在《文學(xué)評論》、《東南學(xué)術(shù)》、《河北學(xué)刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇。出版了《古典、浪漫與現(xiàn)代：西方審美范式的演變》、《文藝美學(xué)》、《美學(xué)綱要》等學(xué)術(shù)專著。主持教育部社科項目1項，人事部全國博士后基金項目1項。現(xiàn)為西南大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所博士后。

圖書目錄

第一章馬克思主義方法論與實踐美學(xué)
第一節(jié) 馬克思主義方法論對于當(dāng)前美學(xué)研究的精髓：動態(tài)生成觀
第二節(jié) 近代西方哲學(xué)的認(rèn)識論困境
第三節(jié) 西方美學(xué)突破實體論的嘗試
第四節(jié) 中國當(dāng)代美學(xué)的本質(zhì)主義困境
第五節(jié) 動態(tài)生成觀下的美學(xué)
第二章馬克思的存在論根基與實踐存在論美學(xué)
第一節(jié) 馬克思主義關(guān)于人的存在的內(nèi)涵
第二節(jié) 實踐存在論美學(xué)的內(nèi)涵
第三節(jié) 實踐存在論美學(xué)的辯護(hù)
第四節(jié) 實踐美學(xué)的命運與當(dāng)代中國美學(xué)的創(chuàng)新
第五節(jié) 馬克思實踐論美學(xué)范式的位置
第三章西方現(xiàn)代存在主義的“存在”與實踐存在
第一節(jié) 現(xiàn)代存在轉(zhuǎn)向的非理性維度
第二節(jié) 海德格爾“此在”美學(xué)的啟示與局限
第四章馬克思主義美學(xué)與藝術(shù)研究的新維度
第一節(jié) 建國以來對馬克思《巴黎手稿》美學(xué)思想的研究
第二節(jié) 審美自由與人的全面發(fā)展
第三節(jié) 馬克思“藝術(shù)掌握方式”論
第四節(jié) “藝術(shù)生產(chǎn)”范式的建立
后記