美術(shù)教育價(jià)值取向的歷史與傳統(tǒng)

第一章　緒論
1．界定與闡釋
　　1-1．美術(shù)教育
　1-2．美術(shù)教育的功能與價(jià)值
　1-3．美術(shù)教育價(jià)值取向
2．研究的意義
3．研究的方法與目的
第二章　美術(shù)技藝的傳承——建構(gòu)美術(shù)教育價(jià)值取向的一個(gè)前提與先行條件
1．美術(shù)教育價(jià)值取向的歷史本源
2．對(duì)美術(shù)教育價(jià)值取向中“反技藝論”或“無(wú)技藝論”的批判
第三章 美術(shù)教育價(jià)值取向三傳統(tǒng)的形成與歷史變遷
　1．美術(shù)教育價(jià)值取向傳統(tǒng)之一：教化與共性的培養(yǎng)
　1-1．“教化與共性培養(yǎng)”傳統(tǒng)的形成
　1-2．“教化與共性培養(yǎng)”傳統(tǒng)在西方的發(fā)展與演化
　（1）古埃及——法老王“天賦威嚴(yán)在我”的體現(xiàn)與傳達(dá)
（2）古希臘——年青人的教化與“理想國(guó)”中的藝術(shù)審查
　?。?）中世紀(jì)的歐洲——一切為了上帝
　?。?）文藝復(fù)興時(shí)期的意大利——“明智的模仿”與一門(mén)可以通過(guò)固定法則教授的科學(xué)
　　（5）法王路易十四時(shí)代及其以后的歐洲——美術(shù)學(xué)院內(nèi)“共性的培養(yǎng)”
　?。?）19世紀(jì)的英國(guó)和美國(guó)——美育即教化
　　1-3. “教化與共性培養(yǎng)”傳統(tǒng)在中國(guó)的發(fā)展與演化
　　（1）先秦至兩漢——“使民知神奸”與“物勒工名，以考其誠(chéng)”
　　（2）魏晉到隋唐——“成教化，助人倫”與“師資傳授”
　　（3）五代兩宋——“院體”的確立與《營(yíng)造法式》的頒布
　?。?）元——宗教的興盛與規(guī)范
　　（5）明、清——“畫(huà)之南北二宗”與“師古”之風(fēng)
　?。?）民國(guó)——蔡元培的“以美育代宗教說(shuō)”與魯迅的《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》
　?。?）民國(guó)——徐悲鴻與他的“新七法”
　　（8）民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí)期的解放區(qū)——魯迅藝術(shù)學(xué)院與延安文藝座談會(huì)精神的貫徹
　?。?）建國(guó)之初至“文革”開(kāi)始——社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)教育體系的形成
　?。?0）“文革”時(shí)期——“三突出”與“主題先行”
　2．美術(shù)教育價(jià)值取向傳統(tǒng)之二：表現(xiàn)與個(gè)性的發(fā)揚(yáng)
　　2-1．“表現(xiàn)與個(gè)性發(fā)揚(yáng)”傳統(tǒng)的形成
　　2-2．“表現(xiàn)與個(gè)發(fā)揚(yáng)”傳統(tǒng)在西方的發(fā)展與演化
　?。?）19、20世紀(jì)的歐洲——美術(shù)學(xué)院的變革與“個(gè)性”的勝利
　　（2）19世紀(jì)的德國(guó)——福祿貝爾與他的“恩物和作業(yè)”
　?。?）19世紀(jì)的英國(guó)——“任何壓制兒童天性的行為都是在阻礙進(jìn)化”
　　（4）20世紀(jì)初的美國(guó)——一個(gè)時(shí)代的普遍信念與“兒童中心學(xué)?！?br />　　……　
第四章　新時(shí)期美術(shù)教育價(jià)值取向的建構(gòu)與展望
結(jié)語(yǔ)
主要參考書(shū)目
后記
圖例索引