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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《藝術(shù)文化論：藝術(shù)在文化價(jià)值系統(tǒng)中的位置》針對(duì)當(dāng)代藝術(shù)存在的新現(xiàn)實(shí)，針對(duì)多元文化語境中的藝術(shù)變相、藝術(shù)表現(xiàn)，試圖從哲學(xué)和文化人類學(xué)的角度對(duì)人類文化價(jià)值系統(tǒng)中的藝術(shù)文化進(jìn)行新的詮釋，其目的是為了某種意義上的解蔽——還人類藝術(shù)活動(dòng)以其本來之面目，并試圖在學(xué)理層面上闡明藝術(shù)以及藝術(shù)精神對(duì)于人類存在和社會(huì)歷史演化的價(jià)值所在，在與已有各種成說的對(duì)話、質(zhì)疑、揚(yáng)棄過程中，經(jīng)過獨(dú)立思考，形成自己的有創(chuàng)新意識(shí)的新見新說，如“活感性生成”、“情意合一實(shí)相”，“對(duì)話性共在”等藝術(shù)本體論理念，藝術(shù)文化超越于哲學(xué)、宗教的價(jià)值獨(dú)特性，藝術(shù)精神對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的疏離，文明內(nèi)部藝術(shù)精神的潛伏性延續(xù)和復(fù)活，文明斷滅之際藝術(shù)精神的潛伏性延續(xù)和復(fù)活，藝術(shù)文化發(fā)揮著文明對(duì)話之間的橋梁和紐帶作用等，這些觀點(diǎn)不無新意，并試圖在前人研究解說的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，但是這些理論思考和詮釋模式尚有待海內(nèi)外學(xué)人明辨。

作者簡(jiǎn)介

　　黃永健，安徽肥東人，深圳大學(xué)文學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授。文學(xué)碩士（北京語言大學(xué)）、哲學(xué)碩士（香港科技大學(xué)）、文學(xué)博士（中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院、師從著名學(xué)者劉夢(mèng)溪先生）。主要論著有《蘇曼殊詩畫論》、《中國(guó)散文詩研究》、《深港散文詩初探》、《凝神注思——批評(píng)與探索的軌跡》、《王國(guó)維境界說探微》、《從李白的觴詠看唐代的酒文化》、《梁?jiǎn)⒊膶W(xué)問意旨與學(xué)術(shù)人格》、《湘湖文化與青年毛澤東》等。曾獲得“紀(jì)念散文詩九十年中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀散文詩理論集獎(jiǎng)”、第五屆深圳青年文學(xué)獎(jiǎng)、深圳市第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)、深圳大學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新獎(jiǎng)、廣東省“愛心”征文二等獎(jiǎng)、全國(guó)散文詩大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、世界華文報(bào)告文學(xué)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院科研之星獎(jiǎng)。已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，發(fā)表文學(xué)作品文學(xué)評(píng)論及藝術(shù)評(píng)論文章近百篇。

圖書目錄

前言
緒論
　一、論題緣起
　二、藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)概述
　三、藝術(shù)與文化的關(guān)系
　　1、漢語“文化”一詞的觀念疏理
　　2、現(xiàn)代意義上的“文化”一詞的觀念疏理
　　3、“藝術(shù)”一詞的觀念疏理
　　4、文化價(jià)值系統(tǒng)里的藝術(shù)
　四、藝術(shù)作為文化研究的意義
　　1、藝術(shù)本質(zhì)理解的抵達(dá)和藝術(shù)詮釋能力的提升
　　2、民族文化特性的準(zhǔn)確描寫
　　3、藝術(shù)的文化詮釋對(duì)于文化整合與全球文明的意義
　五、研究目的及方法
第一章原始藝術(shù)與原始文化
　一、人與文化及藝術(shù)的發(fā)生
　　1、人與文化的發(fā)生
　　2、藝術(shù)的發(fā)生
　二、原始文化
　　1、原始文化的獨(dú)立性和自主性
　　2、原始文化系統(tǒng)
第二章原始藝術(shù)在原始文化價(jià)值系統(tǒng)中的位置
　一、原始藝術(shù)作品
　二、依存與獨(dú)立
　三、原始藝術(shù)精神
　　1、人本性──人而為人之確證
　　2、完整性──生命意識(shí)之張顯
　　3、情感性──以情窺真之玄攬
　　4、神秘性──超越時(shí)空之遐思
第三章藝術(shù)本體──藝術(shù)文化的自我存在
　一、“本質(zhì)”和“本體”
　二、藝術(shù)本質(zhì)論和藝術(shù)本體論
　三、情意實(shí)相──藝術(shù)本體論新詮釋
　四、藝術(shù)存在的獨(dú)特性與自洽性
第四章藝術(shù)文化價(jià)值論
　一、價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、超越價(jià)值
　　1、價(jià)值的意指
　　2、實(shí)用價(jià)值和超越價(jià)值
　二、價(jià)值本質(zhì)和價(jià)值對(duì)象
　　1、價(jià)值本質(zhì)
　　2、價(jià)值對(duì)象
　三、文化與價(jià)值
　　1、文化概念與價(jià)值意識(shí)
　　2、文化凝神為價(jià)值意識(shí)
　　3、沖突與融合──作為價(jià)值對(duì)象的文化
　四、藝術(shù)文化的價(jià)值
　　1、藝術(shù)與藝術(shù)文化
　　2、藝術(shù)文化的價(jià)值超越性
第五章藝術(shù)演化與文化變遷
　一、文化變遷對(duì)藝術(shù)存在的影響
　　1、文化發(fā)展與文化變遷──對(duì)“發(fā)展觀”的檢討與反思
　　2、文化創(chuàng)新對(duì)藝術(shù)的影響
　　3、文化傳播對(duì)藝術(shù)的影響
　　4、文化涵化對(duì)藝術(shù)的影響
　二、藝術(shù)文化的超越性示相
　　1、藝術(shù)精神對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的疏離
　　2、文明內(nèi)部藝術(shù)精神的潛伏性延續(xù)和復(fù)活
　　3、文明斷滅之際藝術(shù)精神的潛伏性延續(xù)和復(fù)活
第六章文化之橋──藝術(shù)在人類文化建構(gòu)中的作用
　一、現(xiàn)代化、全球化、地方化
　二、文明對(duì)話與共同價(jià)值
　三、從藝術(shù)文化到全球文化
結(jié)語
附錄
　一、參考文獻(xiàn)
　二、詩歌的智慧
　三、學(xué)術(shù)評(píng)語
后記