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內(nèi)容簡介

　　禪宗是中國佛教八大宗派之一，也是最重要的一個(gè)宗派。禪宗因主張修習(xí)禪而得名。它的宗旨是以參究的方法，徹見心性的本源。禪宗是儒道釋三家融合的重大思想成果，在思想史、文化史上起過很大的作用，有著特殊的意義。禪宗所蘊(yùn)含的對(duì)本性的關(guān)懷，以及由此出發(fā)而展開的處世方式、人生追求、直覺觀照、審美情趣、超越精神，凸現(xiàn)著人類精神澄明高遠(yuǎn)的境界，從而保持了它對(duì)禪宗愛好者的持久魅力。禪宗，作為一種文化現(xiàn)象，以其特殊的內(nèi)涵與神韻，歷來吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注與研究。這種研究，正日益呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的喜人景象。禪學(xué)三書有以下一些較為顯著的特色：一、理性分析與悟性透入并重，文學(xué)與哲學(xué)圓融二、重視對(duì)禪宗思想、哲學(xué)、詩歌主要文本的研究三、嘗試建立較為完整的闡釋體系

作者簡介

　　方孝岳（1897-1973），名時(shí)喬，字孝岳，安徽桐城人，古典文學(xué)專家，曾任教于北京大學(xué)、圣約翰大學(xué)、中山大學(xué)等。

圖書目錄

序言
導(dǎo)言
第一章《楞伽經(jīng)》與禪宗思想
一、三界唯心、萬法唯識(shí)的唯識(shí)理念
二、佛心一體、染迷凈悟的如來藏思想
三、纏縛由心、一念心歇的解脫主張
四、鏡花水月、即凡即圣的證悟智慧
五、超越相對(duì)、不落言筌的語言觀念
六、教禪并重、宗說兼通的判教方法
第二章《起信論》與禪宗思想
一、《起信論》與禪宗的本心論
二、《起信論》與禪宗的迷失論
三、《起信論》與禪宗的開悟論
四、《起信論》與禪宗的境界論
第三章《心經(jīng)》與禪宗思想
一、五蘊(yùn)皆空的禪思詩情
二、色空相即的禪思詩情
三、諸法空相的禪思詩情
四、了無所得的禪思詩情
第四章《金剛經(jīng)》與禪宗思想
一、破除諸相，水月空明
二、破除非相，枯木生花
三、破除言教，直指悟心
四、無住生心，觸處皆春
第五章《維摩經(jīng)》與禪宗思想
一、不二法門的內(nèi)涵與特性
二、芥子納須彌，淵默而雷聲
三、存在而超越的處世禪機(jī)
四、《維摩經(jīng)》對(duì)禪詩的影響
第六章《楞嚴(yán)經(jīng)》與禪宗思想
第七章《華嚴(yán)經(jīng)》、華嚴(yán)宗與禪宗思想
第八章《法華經(jīng)》與禪宗思想
第九章《圓覺經(jīng)》與禪宗思想
第十章《涅磐經(jīng)》與禪宗思想
結(jié)語
后記