國(guó)民素質(zhì)建構(gòu)與基礎(chǔ)教育改革

引言
一、國(guó)民素質(zhì)及其研究的幾個(gè)基本理論問題
　（一）國(guó)民素質(zhì)的界定、辯證屬性和功能
1. 國(guó)民素質(zhì)的淵源與內(nèi)涵
2. 國(guó)民素質(zhì)的辯證屬性和功能
　（二）國(guó)民素質(zhì)的發(fā)生與建構(gòu)
1. 國(guó)民素質(zhì)生成的發(fā)生分析
2. 國(guó)民素質(zhì)改造與提高的因素分析
?。ㄈ﹪?guó)民素質(zhì)研究的方法論基礎(chǔ)
1. 國(guó)民素質(zhì)或國(guó)民性研究方法論的歷史拾零
2. 國(guó)民素質(zhì)研究方法論的現(xiàn)代傾向
3. 本書的方法論選擇
二、找尋歷史方位——傳統(tǒng)國(guó)民素質(zhì)及現(xiàn)代演化
?。ㄒ唬┲袊?guó)傳統(tǒng)國(guó)民性優(yōu)劣的理論辨析
1. 中國(guó)上古神話與國(guó)民性基質(zhì)
2. 地理環(huán)境與中國(guó)國(guó)民性
3. 經(jīng)濟(jì)體制與中國(guó)國(guó)民性
4. 政治宗法體制與中國(guó)國(guó)民性
5. 社會(huì)倫理習(xí)俗體系與中國(guó)國(guó)民性
6. 教育形態(tài)和致知傾向與中國(guó)國(guó)民性
　（二）傳統(tǒng)國(guó)民性的主要特征概述
?。ㄈ┈F(xiàn)代文明沖擊下的傳統(tǒng)國(guó)民性嬗變
1. 回應(yīng)西方文明中的中國(guó)國(guó)民性
2. 馬克思主義對(duì)新中國(guó)國(guó)民性的新規(guī)整
3. 新的機(jī)遇：面對(duì)新時(shí)代的現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)建構(gòu)
三、立足現(xiàn)實(shí)一過渡時(shí)期的國(guó)民素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查綜述
?。ㄒ唬﹪?guó)民素質(zhì)的基本現(xiàn)狀描述
1. 國(guó)民基本文化知識(shí)和基本讀寫算技能素質(zhì)現(xiàn)狀管窺
2. 中國(guó)國(guó)民人格特質(zhì)評(píng)價(jià)
3. 中國(guó)國(guó)民人生價(jià)值選擇與設(shè)計(jì)傾向
4. 國(guó)民對(duì)改變地位的因素選擇和社會(huì)風(fēng)氣透視
5. 國(guó)民文化心理素質(zhì)狀況管窺
6. 國(guó)民個(gè)性心理素質(zhì)管窺
?。ǘ┪覈?guó)國(guó)民素質(zhì)的基本特點(diǎn)概略
1. 基本常識(shí)和讀寫算方面
2. 人格特質(zhì)方面
3. 人生價(jià)值選擇方面
4. 關(guān)于影響人社會(huì)地位的因素選擇方面
5. 文化心理素質(zhì)方面
6. 個(gè)性心理素質(zhì)方面
　（三）“過渡時(shí)期”與“過渡人”——我國(guó)國(guó)民素質(zhì)現(xiàn)狀的社會(huì)歸因
1. 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的二元性
2. 社會(huì)制度結(jié)構(gòu)的二元性
3. 文化結(jié)構(gòu)上的二元性
4. 國(guó)民心理結(jié)構(gòu)上的錯(cuò)位感和反差焦慮
5. 基礎(chǔ)教育的相對(duì)落后和價(jià)值取向錯(cuò)誤
四、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化交點(diǎn)上的國(guó)民素質(zhì)建構(gòu)思考
五、現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)培育與基礎(chǔ)教育改革
結(jié)束語：全民與全面——基礎(chǔ)教育的兩大基點(diǎn)
附錄 主要參考文獻(xiàn)
后記