前四史論贊研究（第1版）

引言
第一章 前四史論贊文體及其文化內(nèi)涵
第一節(jié) “史”的職責(zé)與史書(shū)論贊的緣起
第二節(jié) 歷代對(duì)“論贊”的文體學(xué)歸類
第三節(jié) 前四史論贊文體演變的時(shí)代文化內(nèi)涵
第二章 前四史論贊中的天官意識(shí)
第一節(jié) 司馬遷之前“天道”的內(nèi)涵及史官的思維方式
一、司馬遷之前的“天道”內(nèi)涵
二、司馬遷之前的史官思維方式
第二節(jié) 《史記》論贊表現(xiàn)的天道意識(shí)
一、《史記》論贊中“天”的內(nèi)涵
二、司馬遷對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)識(shí)
三、“究天人之際”與《史記》寫(xiě)作目的
第三節(jié) 《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》論贊表現(xiàn)的天道意識(shí)
一、班固的天道觀
二、陳壽的天道觀
三、范曄的天道觀
第四節(jié) 前四史論贊天官意識(shí)變遷的文化內(nèi)涵
第三章 前四史論贊思想研究
第一節(jié) 《史記》論贊凸顯的思想立場(chǎng)及價(jià)值取向
一、司馬遷視域中的孔子
二、司馬遷視域中的六經(jīng)
三、《史記》論贊顯示的價(jià)值取向
第二節(jié) 《漢書(shū)》論贊與儒家思想
第三節(jié) 《三國(guó)志》論贊思想
一、《三國(guó)志》論贊蘊(yùn)涵的儒家思想
二、《三國(guó)志》論贊價(jià)值取向的豐富性
三、兼容儒家和其它價(jià)值取向的原因
第四節(jié) 《后漢書(shū)》論贊思想
一、《后漢書(shū)》論贊蘊(yùn)涵的儒家思想
二、《后漢書(shū)》論贊多元的價(jià)值取向
三、《后漢書(shū)》論贊多元價(jià)值取向的成因
結(jié)語(yǔ)
第四章 前四史論贊文學(xué)藝術(shù)研究（上）——以對(duì)“《春秋》筆法”的傳承變遷為視角
第一節(jié) 《春秋》“微言大義”的藝術(shù)表現(xiàn)
第二節(jié) 《史記》對(duì)“《春秋》筆法”的淵承與創(chuàng)新
一、傳承方式的改變與發(fā)展
二、對(duì)《春秋》三種表達(dá)方式的發(fā)展
三、變換敘述口吻以傳達(dá)“微意”
四、以豐富的修辭手段傳達(dá)“徽章 ”
第三節(jié) 《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》論贊對(duì)“《春秋》筆法”的繼承與發(fā)展
一、《漢書(shū)》論贊對(duì)“《春秋》筆法”的繼承與發(fā)展
二、《三國(guó)志》論贊對(duì)“《春秋》筆法”的繼承與發(fā)展
三、《后漢書(shū)》論贊對(duì)“《春秋》筆法”的繼承與發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
第五章 前四史論贊文學(xué)藝術(shù)研究（下）——以藝術(shù)個(gè)性的體現(xiàn)為視角
第一節(jié) 古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的前四史論贊及其表現(xiàn)
一、史與文的關(guān)系
二、古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的《史記》論贊及其表現(xiàn)
三、古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的《漢書(shū)》論贊及其表現(xiàn)
四、古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的《三國(guó)志》論贊及其表現(xiàn)
五、古代及當(dāng)代文學(xué)影響下的《后漢書(shū)》論贊及其表現(xiàn)
第二節(jié) 前四史作者藝術(shù)個(gè)性比較
一、以劉勰的分類標(biāo)準(zhǔn)看前四史作者的藝術(shù)個(gè)性
二、從作品呈現(xiàn)的主客觀色彩視其藝術(shù)個(gè)性
三、從前四史論贊對(duì)古今文學(xué)的繼承、發(fā)展察其藝術(shù)個(gè)性
余論 前四史論贊對(duì)古代諸文體的影響
一、后來(lái)史書(shū)論贊的影響
二、對(duì)有韻之文的影響
三、對(duì)古代小說(shuō)的影響
四、對(duì)散文的影響
參考文獻(xiàn)
后記