馬克思的解釋

前言
第一章 解釋學視域的馬克思
一 作者言說與讀者理解之間的函變
二 理解的前提與前提的理解
三 文本為作者存在與為讀者存在
四 文本意義的生產(chǎn)方式還原
五 邏輯事物的事物邏輯審視
六 語境的實踐論訴求
第二章 恩格斯反思的科學昭告——生產(chǎn)方式辯證法元理論的審視
一 理論遺憾的特定語境
二 思想自省的認知啟示
第三章 哲學觀的探賾
一 哲學的反思與超驗
二 哲學的縝密邏輯
三 哲學的理性執(zhí)著
四 哲學的文化品格
1．精神生活的理性升華
2．人民智慧的精髓
3．時代的精神造化
4．文明的靈魂
第四章 實踐唯物論的學理分析
一 “實踐唯物論”發(fā)生學文化的必然性
二 關(guān)于“客體”的實踐論解釋
1．唯物主義諸形態(tài)的“唯物論”
2．實踐賦予自然界以“人的本質(zhì)”
3．實踐對于感性世界的基礎意義與自然界的優(yōu)先地位
4．主客體對象性關(guān)系的實踐規(guī)定
三 關(guān)于“人”的實踐論解釋
1．人類發(fā)生學的實踐追問
2．實踐建構(gòu)人的社會存在
四 關(guān)于社會生活的實踐論解釋
第五章 唯物辯證法的新思考
一 辯證法研究的式微
二 辯證法范疇體系建構(gòu)論的回顧與斷想
1．范疇體系建構(gòu)論的思維軌跡
2．反思中的心悟
三 非線性系統(tǒng)理論對矛盾辯證法的補正
1．二元分析置疑
2．內(nèi)外因理論的失語
3．個性與共性關(guān)系的審視
四 非線性系統(tǒng)理論對質(zhì)量辯證法的參驗
五 非線性系統(tǒng)理論對否定之否定辯證法的深化
六 面對非線性系統(tǒng)理論的辯證法范疇
1．整體與部分關(guān)系的理論
2．必然性與偶然性關(guān)系的理論
3．“決定論”
4．條件與根據(jù)關(guān)系的理論
第六章 生產(chǎn)方式自組織機制解析
一 “自組織”與“互組織”的一般描述
二 生產(chǎn)力的自組織
三 生產(chǎn)關(guān)系的自組織
1．生產(chǎn)關(guān)系是一個自組織系統(tǒng)
2．生產(chǎn)關(guān)系的自組織機理
3．生產(chǎn)關(guān)系自組織對于生產(chǎn)力的反規(guī)定性
4．生產(chǎn)關(guān)系反作用的方式與功能
四 生產(chǎn)力的本性與主導地位
1．生產(chǎn)力發(fā)展的連續(xù)律
2．生產(chǎn)力發(fā)展的強變律
3．生產(chǎn)力發(fā)展的累進律
4．生產(chǎn)力發(fā)展的加速律
第七章 剩余價值理論的當代詮釋
一 剩余價值理論的原典闡釋
二 剩余價值理論在當代的爭議
1．歷史上的異議
2．當代的論爭
3．焦點和派別
4．思想根源
5．學理的啟示
三 剩余價值理論在當代的發(fā)展
1．關(guān)于當代資本主義社會剩余價值的生產(chǎn)與分配問題
2．關(guān)于知識經(jīng)濟條件下的剩余價值生產(chǎn)問題
3．關(guān)于社會主義條件下的剩余價值問題
四 剩余價值理論的當代意義
1．分析社會主義未來走向的重要依據(jù)
2．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的思想指南
3．指導社會主義經(jīng)濟運行的科學參照
4．完善社會主義分配制度的理論原則
后記